________________
२४ )
11 श्रीलोकप्रकाशे तृतीयः सर्गः ॥ सा० १३९ १ (370) उक्ताऽथास्यां गरीयस्यामादेशाः पञ्च दर्शिताः॥ २ ॥ चतुर्दशाष्टादश वा, शतं वाथ दशोत्तरम् । पूर्णे शतं वा पल्यानि, पल्यानां वा पृथक्त्वकम् ॥ ३ ॥ पूर्वकोटिपृथक्त्वाढ्याः, पञ्चाप्येते विकल्पकाः । पञ्चसंग्रहवृत्त्यादेयितेषां च विस्तृतिः ॥४॥ (सा० १३९) आथे द्वितीचे स्वर्गे द्विः, पूर्वकोट्यायुषः स्त्रियाः । सभर्तृकान्यदेवीत्वेनोत्पत्त्यैषां च भावना ॥ ५ ॥ इति वेदः २४ ॥
•
अर्थ - २४मुं वेदवार--- ३ प्रकारनी छे, छेलो पुरुषवेद बीजो स्त्रीवेद अनेत्रीजो नपुंसकवेद, ए त्रणनां लक्षण अनुक्रमे आ प्रमाणे है ॥ ५८८ || जेनावडे पुरुषने स्त्रीनी इच्छा धाय ते पुरुषवेद कहवाय, अने जेनावडे स्त्रीयोने पुरुषनी इच्छा थाय ते जीवेद एम कहेल छे. ।। ५८९ ।। अने जेनावडे (स्त्री पुरुष ) बन्नेनो अभिलाप थाय ते नपुंसकवेद कहेत्राय छे, ए गे वेद (अनुक्रमे ) पासनी अप्रि- छाणानो अग्नि-अने नैगरना अग्निनी उपमावाळा [ सरखा ] . ॥५९८॥ पुरुषादिकना लक्षण श्रीप्रज्ञापनावृत्ति अने स्थानांगवृत्तियां आ प्रमाणे - योनि - कोमळता- अस्थिरता - भद्रकता (भोळापर्णु) - हरवापर्णु-चे स्तन अने पुरूपनी इच्छा ए ७ लक्षणो स्त्रीपणानां कडेवाय है ।। ५९१ ।। लिंग-कठोरता - धीरता शूरता-दादीसूख घीठाह- अने स्त्रीनी इच्छा ए ७ [ लक्षणो] पुरुषपणाना कवाय छे ॥ ५९२ ॥ तथा जे स्तन वगेरे (खीनां चिह्न) भने दाही वगैरे ( पुरुष पणानां चिह्न) नो सद्भाव अने अभावसहित होय तेवा मोहाशिवडे अ
१. प्रेम घालनी अग्नि एकदम सळगी भडको ने तुर्त बुझाइ जाय तेम पुरुष श्रीमो संगम थतां तुर्त शमी जाय छे.
२ जेम छाणानो अग्नि षणो काळ टकी रहे छे तेम श्रीवेद पुरुषो संगम थतां पण शीघ्र दळतो नथी परन्तु कायम रहे .
३ अभ नगरम लागेली अग्नि अत्यन्त जाम्वल्यमान अनं बुझाय महि वो होय छे तेम नपुंसकवेद अत्यंत तीव्र अभिलाषात्राको अने संगमथी पण शंसे नहिं पवो होय छे.
