________________
(१३०६) ॥ इन्द्रियद्वारे तदवगाह--प्रदेशाल्एबहुवनिरूपणम ॥ द्वार श्रोत्रेन्द्रिय संग्ख्यात गुणप्रदेशवाली. अने तेथी घाणन्द्रिय असंग्ख्यगुण प्रदेशवाली, तेथी रसनेन्द्रिय असंख्यगुण प्रदेशवालो, ॥२४४॥ अने नेथी पण स्पर्शन्द्रिय असंरठ्यगुणभदेशवाळी छे. ए प्रमाण इंद्रियोना अवमाइ भने प्रदेशनी अल्पबहता है. ।। ५४५ ॥ बळी चोथा उपांगमां (प्रज्ञापनासघ्रना इन्द्रिय पदमा) नो श्रोत्रचक्षु अने नासिका वे वे छे.जिह्वा अने स्पर्शन्द्रिय एकेक छ.ए प्रमाण द्रव्येन्द्रियो ८ अने भावेन्द्रियो पांच कहेली छे. ॥१४६॥ (कया जीवोने अतीत अने भाधि - केटली केटली इन्द्रियो होय ! ते कहे के ) सर्व जीवोंने सर्व (एकेन्द्रियादि) जातिमा द्रव्येन्द्रियो अने भावेन्द्रियो अनन्नी व्यतीत भयेली छे. ॥ ५४७ ॥ आ विचारणा अनादि निगादीया जीवो सिवायना जीवोने आश्रयि बुद्धिमानाये जाणवी, कारणके ते अनादिनिगोदीया जीवोने पोतानी [ निगोदीया स्वरूप ] जातीमांज अनन्ती द्रव्येन्द्रियो भने भावेन्द्रियो व्यतीत ययेली छे. ॥ ५४८ ॥ वळी में जीवने निमोररथी निगरियाने बानो काल थयो . तेओनी अपेक्षाए आ ( सर्व जातिमां अवन्ती इन्द्रियोनु व्यतीत थवा पणुं । श्रुतज्ञानां होंशीयार पुरुपोये जाणवु || ५४०. ।। आ प्रमाणे बीजे ठेकाणे पण यथासंभव [जेम जेम घटे तेम नेम ] विचारच्.
- . ., अहिं प्रवेशोन अल्पवहुन्ध अवगाहनामें अनुमरीने छ, नो पण घाणे. न्द्रियना प्रदेशा असंख्य गुण कमा छत्तां अवगाहना संख्यात गुणीज मोटी पाय छ कारण घणा पुदगलोनो पण अल्प आकाशप्रदेशमा अवगाह स्थभाष होवार्थी नेम थवामां दोषापप्ति नथी.
२ अनादि निगोंदीया जीवो त्यांची मोकळेलानथो मेथी बीजी जातिपणे नेओनी उत्पत्तिज ययेली नथी माटे ते रुपे नेमने इन्द्रियो थयेली नथी.
