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( २५२) ॥ कायद्वारे कषायस्थित्यादिम्वरूपनिरूपणम ॥ [द्वार
- -- -- - ------ -- ॥ ४२४ ॥ एवं चा वर्षावस्थायिमानस्य,श्रीबाहुबलिनो मुनेः। । कैवल्यहेतुश्चारित्रं, ज्ञेयं संज्वलनोचितम् ॥ ४२५ ॥ कर्मग्रन्धकारैश्च सदृष्टान्ता एवमेते जगदिरे । जलरेणुपुढविपन्वयराईसरिसो चउबिहो कोहो । तिणिसलयाकहहियसेलत्थंभोवमो माणो ॥ ४२६ ॥ मायावलेहिगोमुत्तिमिढसिंगघणवंसिमुलसमा । लोहो हलिइखंजणकदमकिमिरागसारिच्छो॥४७॥सा०१०४[जलरेणु पृथ्वीपर्वतराजीसदृशश्चतुर्विधः क्रोधः । तिनिशलताकाष्ठास्थिकशैलस्तम्भोपमो मानः ॥ मायावलेखिकागोमत्रिकार्मिद शृङ्गधनवंशमूलसमा।लोभो हरिद्रखम्जनकर्दमकृमिरागसरक्षः।] ___ अर्थ-चळी ए प्रत्येक(१६)कपायना संज्यलन वगैरे चार चार भेद छे. ए प्र. पाणे एकेक (क्रोधादि) कषाय १६-१६ प्रकारको यत्राथी कषायना सर्व भेद ६४ श्या. ॥ ४२२ ॥ जेम कोई वखत उत्तम महात्मा पुरुषो पण कोषादिकरी पुष्ट. मा धारण करे के, तेम संज्वलन कषाय पण कोइक वखन अनन्तानुवन्धि पणुं पामे छे. ( पटके अनन्ता सरखो उन यह जाय छे, पण पस्तुनः ते संज्वल - नज.)। ए प्रमाणे सर्वे कषायोमा विचारवं ।। ४२३ ॥ अने र कारणथी न क्षप पामेला अनन्तानुबन्धि पायवाला या कृष्णादिकने पण निश्थ मनन्तानुबन्धि कषायथी माप्त थनारी दुर्गनि थइ, ॥ ४२४ ॥ बळी एगीने जेमने एक वर्षे मुधी मान कषाय रहेलो छ तेवा श्रीयाहवलि मुनिने केवलहानना कार.
१ अर्थात् नरकमा उत्पन्न थता जीवने अनंतानुबंधिनो उदय होय के, छता जे ने क्षायिकसभ्यत्व होपाथो अनंतानुम्वधिमा सय थये लो के पषा कृष्णवासुदेव धीजी नरफे गया ते केम बनी शके ? सेन समाधान एज के कृष्णवासुदेषने अप्रत्यारुपानीकषाय इतो, परन्तु अन्नपखते नरके जता पत्र स०काय उग्ररूप धारण करवायी अनानुवंधि सरगलो थयो तो, जेथो श्रीज्ञो नरके गया, तेथी कोड विरोध नथी, पळो भेशिक राजा पण भा. यिक सम्यकस्वी छतां हेली नरकमां पण पज गीते गया,
२ श्रीऋषभ देखना पुत्र बाहुबलीजो पोताना भाइ भरतनकति माथे युद्ध करना भरतने मारवा माटे मुठी उपाहतांज वैगम्यभात्र आयी जबाथो तेज उपाहेली