________________
२० ) ॥ श्रीलोकमकाशे तनीयः सर्गः ॥ (सा० १०३) (२७१) अने सम्यक्त्वने यात करनारा छे, तथा ( अनुक्रमे ) देवपणु-मनुप्यपणुनिर्यञ्चपणु-भने नरकगति आपनारा के. ॥४५॥ वळी प्रज्ञापनावृत्तिमा कयु के के-जेनाथी-जे कारणयी प्रणे जगत्मां जीवो अनन्त संसारनो अनुगन्ध करे है, ने कारणयी " अनन्तानुबन्धि" प नाम दरेफ (क्रोधादि) साये जोडेलुं छे. ॥४१६ ।। वली एन “ सयोजना " एव॒ धीजु पण नाम के. जे कपाय मनुष्यने (नीबोने) अनन्त संख्यावाळा (एटले अनन्त ) भवानी माये संयोजयति-जोडे छे, माटे ते कषायोने संयोजना अथवा अनन्तानुबन्धि पणु' कहेल्छे ।। ४१७ ॥ वळी जे कषायांना उदयपी जीवोने आ संसार. मां अल्प प्रत्याख्यान ( त्यागवृत्ति) पण उदयमा आवतुं नथो ने कारणथी ए कपायोमा 'अप्रन्याख्यानी" ए बीजु नाम जोडेल ।। ४१८॥ तथा अहिजे मय सावधनो [ अशुभयोगनो) स्पाग तेने “मत्याख्यान ५ फहेळ छे, ते प्रत्याख्यानने आवस्वाथी ते कपायोमा प्रत्याख्यानावरण पत्रीजु नाम पण जोडेलु छे. ॥ ५१९ ।। वळी जे संविज्ञ ( संसारथी विरक्त एका ) अने सर्व पाप रहित एवा नि महात्माने पण कंडक जाज्वल्पमान करे ले, ते कारणथी अशान्ति करनार एचा ने कषायो संज्वलन कहेपाय छे. ॥ ४२० ॥ बीजे ठेकाणे पण का छे के-जे कारणयी शब्दादि ( शन्द-वर्ण-गन्ध-रस-ने पशरूप ) विषयो पामीने (माप्त धनां) वारंवार ( कषाय ) उद्दीपन (प्रगट } थाय के ते कारणर्थी चोचा कषायोनु मज्वलन एवु नाम फहवाय छे. ॥४२॥
स्युः प्रत्येकं चतुर्भेदा, भेदाः संज्वलनादयः । एवं षोडशधेकैकश्चतुःषष्टिविधा इति ।। ४२२ ॥ यथा कदाचिच्छिष्टोऽपि, क्रोधादेर्याति दुष्टताम् । एवं संज्वलनोऽप्येति, क्वाप्यनन्तानुबन्धिताम् ॥ ४२३ ॥ एवं सर्वेष्वपि भाव्यम् ॥ तत एवोपपद्यतानतानुबन्धिभाविनी । कृष्णादेर्दुर्गतिनं, क्षीणानन्तानुबन्धिनः
संसारविरक्त अने सर्वथा पारिधमार्गमा उद्यमशाळा पन्ना मुनि महात्मा मे पण अट (अनु) माममी पामोन करक रागभाष, अने अनिष्ट सामग्री परे करक असचिभाष पाय छे ते संपलनकायना उरथयाज,
२ (म०संक्रोध-२ संप्रत्याक्रोध ३ सं०अप्र०कोध- स० अनंताक्रोध इत्यादि रोते १६ ने चार गुणषाथी ६५ भदो जाणधा.