________________
(२६६) || दिगाशरणारे द्रव्यादित आहारस्वरूप वर्णनम ||
काणे एज पति विचारत्री ॥ ३५३ ॥
॥ प्रसंगतःआहारनां द्रव्य-क्षेत्र-काळ-ने भाव ॥ ते आहार द्रव्यधी अनंत प्रदेशी छे, कारणके संख्यात अथवा असंख्यात प्रदेशी पुलो आत्माने ग्रहण विषयवाळ (प्रहण यनां ) नथी || ३९४ || ते आहारपुळना स्कन्ध क्षेत्री असंख्य आकाश प्रदेशमां अवगाह करनारा है, अने काळी जन्य-मध्यम-अने उत्कृष्ट स्थितिवाळा हे ॥ ३९६ ॥ भावधी वर्ष अने रसवडे पांच fe areas, ias चे प्रकारनो-परीवडे आठ प्रकारनो अने एक गुण द्विगुणइत्यादि (वर्णादि) व अनेक प्रकारों के ॥ ३९६ ॥ वळी पोनानायने प्राप्त श्रयेला अने ( आत्माए अवगाहन करेला आकाश प्रदेशोथो) बीना (आकाश) मदेशोमा नहि अगाहेछ ( पण आत्म प्रदेशोमांज अवगाली ) एव आहार करना योग्य सूक्ष्मं अथवा बादर पृ द्रव्योने तेषां रहेका पूर्वना वर्ण गन्ध र अने पर्शनो विनाश करीने तथा बीजा अपूर्व नवा (वर्णादिक) - उत्पन्न करीने जीवो स्वभावधी ( ते द्रव्यो ) ग्रहण कर ले, ए प्रमाणे आहारनी दिशा कहेवाना प्रसंगे ते आहारनुं पण कडक स्वरूप क ॥ ३९७ ॥ || इति दिगाहारवारम् || हत्रे संघयणद्वार ओगणीशमं कड़े के. अस्थिसंवन्धरूपाणि तत्र संहननानि तु । पोढा खलु विभिद्यन्ते, दाढर्यादितारतम्यतः ॥ ३९८ ॥ तथाहुः ।। "वजरिसहनारायं, पढमं बीयं च रिसनारायं । नारायमद्रनाराय कीलिया तहय बेव ॥ १ ॥ [ सा०९९] (वजर्षभनाराचं प्रथमं द्वितीयं च ऋषभनाराचं । नाराचमर्धनाराचं कीलिका तथा च दस्पृष्टम् (सेवा) कीलिका वज्रमृषभः, पट्टोऽस्थिardes | स्नोर्कटबन्धो यः स नाराच इति स्मृतः
1
(जार
१-२ जघन्यथी १ समय अने उत्कृश्या असंख्य काळ सुधी आहारपणे रहेनारा ( तदनंतर आहारपणाने अयोग्य थाय छे. )
If
3 पोताना विषय " पटले आहारपणाने
B आत्मप्रदेशयो भिन्नमदेशामाही द्रव्य आत्मा ग्रहण न करे माटे. ५-६ म केन्द्रियां सुक्ष्म आहार ग्रहण करे छे अने यावर पकेन्द्रियादि सर्वजीष सूक्ष्म अर्ने बादर पुरूष आहार ग्रहण करे छे अहीं सूक्ष्मते मांदानी अपेक्षाये न्हाना दुगो जात्रा सर्व अनं राइनी जेम
'