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(२२.४) || समुदमातबारदिपणे धिजयनन्दनसुरिविरचितं समुद्घातलायम |(सार स. कम्मगमरीरकायजोगपि जुति, पर ममममप ओगलियकायलोग जुंजा, विश्यछटुसत्तमेसु समपसु ओरालियमोसमीरकाययोग जुंजइ, नायचइस्थपंचमेसु ममपस कम्मगलरीरकाय जोग झुंजा" इति । भाष्यकारोऽप्या'न किर समुग्घायगी, मणथजोगपीयर्ण कृणा | ओगलियज्ञोग पुण, जुजइ पढमढमे ममप || १ ।। उभयन्धारागओ, तम्मीसं धीग्रसत्तमप । तिघउत्थपञ्चमेसु कम्मग तु तम्मन चिट्ठाओ " ॥ २ ॥ इनि, इयञ्च मृतीय चतुर्थपञ्चमेषु समयेषु केवलम्य कार्मणकाययोगस्य सत्येनानाहारकत्वमपि बोध्यम् । अनाहारफभावाधिनाभाविस्वान कामणकाययोगम्य, न चाहारकत्वेऽप्यु-पतिपथमसमये कामण काययोगमरवन व्यभिचार इति वाच्यम् , केवलकार्मणकाययोगस्य तवानीप्यभावात् , औदारिकादिमिश्रयैव कार्मणस्प तदानीं मन्यात औदारिकादिशरोरनाम कर्मोदयाधीन-धामाहारकाम. स्य तत्तभरीपनाममंदियाधीनन्याच्च नत्तत्काययोगस्य अस पत्र च " जीगा अकम्मगाहारगे तु " इत्यनेनाहार के कार्मणवाश्चतुर्दशयोगाः प्रतिपादिताः सङ्गच्छन्ते इत्याधिकं तु अस्मत्कृतपरशीतिप्रकाशावत्रसमिति,
मनु सयोगिनः औदारिक शरीरनामदियोऽयव "HTRA स्वस्य सर्वदेव सरवात् कर्थ केयलिसमुदयाते समयनोऽनाहारकत्यं नम्येति चैत् ,न, केलिसमुदघानतृतीयचतुर्थपञ्चमसमग्रेभ्योऽन्यत्रैव मंत्रयोदारिकशरीर नामकर्मादयसश्चात , तृतीयचतुर्थपञ्चमसमयेपु स्यौदारिकशमीरनामकदिया भाषात् , सध फेलिनो नामकर्मणो विशत्येकत्रिशतिरूपोदयस्थान द्वयभ्यय प्रतिपादितस्यात् , तत्र मनुस्यगप्तिः पश्चेन्द्रियजातिम यादरे पर्याप्त सुभ गमादेयं यश कीतिरित्यता अट घोयिनीभिादशभिः सह विंशति , पण चातीर्थकृतः केवलिनः केलिसमुदघातगलस्य तृतीयचतुर्थपञ्चममा काभशकाययोग धर्ममानस्यायसेया, मेथ शिलिस्तीर्थकरनामकसहितकविशतिः, पा ष नीर्थकृतः केवलिनस्तत्रैवेति. ता य युक्तमधोक समुदघाप्तारतम्य कंवलिम स्तृतीयचतुर्थपञ्चमसमयेवनाहारफत्वं नादानी मौवारिकशरीरमाममंदिया भाषादिति || मनु पुद्गलादान मेकाहारस्ताव केन्टिनः समुदयातगतस्य तृतीयादि समयेषु औदारिकादिपुद्गलानादानेऽपि फर्मपुद्गलादाममन्यष जम्प योग, तुकस्य योगवतां सर्वदेव सद्भावादिति नृतीयादिलमयेम्वपि केष लिन आहा. रकत्वमेधेति चत, न, औदारिकवशियाहारकशरीरपोषक पुदगलीपावानभ्यंध प्रवचनापनिवेदिभिरा हारत्वेन परिभाषिन्धात. अन्यथा विग्रहगताचप्य नाहा.