________________
-..
(१५२) ॥ भवस्थितिद्वार-उपक्रमस्वरूपनिरूपणम ॥ [द्वार । रीने एफठी करी होय वो अतिशीघ्र पी जाय ॥ ७२ ॥ तेम वळी जे कर्म ( आयुष्य ) बांधती घेळाए अनि गाढ निकाचनाथी ( तीन परिणामयी ) बां. ध्यु होय तो ने कर्म निश्च अनुक्रमे भोगववा योग्य फळचाल होय छे, अर्थात ने कर्मठे फळ अनुक्रमे घणे काळे भोगव पह छ, पण अपवत्ति शकातुं ( अल्पकरी शकातुं ) नयी ते नि:पक्रम कवाय छे. ॥ ७३ | अने जे पोनानाथी उत्पन्न थयेला अध्यवसायादि अथवा परथी उत्पन्न भयेला विष शस्त्रादिव पानानु सामुक अप का अध्यवसायादि सब उपक्रम कवाय छे, ॥ ७४ ।। कयु छ के-अध्यवसाय-निमित्त-आहार-वेदना- पराघात-स्पर्श- अने श्वासोच्छ्वास-ए ७ प्रकारे आयुष्य क्षय पामेछ. || ७५ || ( बृहसंग्रहणी)। त्यो राग-स्नेह-अने भय ए रणथी उत्पन्न थयेलो होवायी अध्यबसाय ( ए रागादि ) ३ प्रकारनो छे. कारण के-- अत्यन्त करेला रागादि पण मृत्यु पमा छे. ।। ७६ ।। जेम कोइक युवान परबपर पाणी पीवाने आध्यो ते अति रूपवान होत्राथी पाणी पानारी तेना पर मोहित थइ, अने पाणी पीधा बाद ते युधान चालतो थयो त्यारे अत्यन्त रागयी पाछलने पाछळ देख्या करनी ते स्त्रीनी नजरथी ते युवान दूर थतांज ते पाणी पानारी स्त्री मरण पामी. कारणक कामनी छल्ली [दशमी] दशा मरणज छ।।७७||ते कामनी १० दशाभो आ प्रमा. णे- चिंता करे-२ देखाने इच्छे-३ लांबा निसासा नारख-४ ताव[ज्वर] आये ५ शरीर बळचा मांड-६ भोजन उपर अचि थाय-७ मूर्छा आवे-८ उन्माद थाय-९ बेशुद्ध धाय-१० मरण पामे ।। ७८ ॥ ए रागर्नु हान्त का. अने स्नेहथी आयुगक्षयनु दृष्टान्न आ प्रमाणे-कोइक सार्थवाहनी स्त्रीनो पनि परदेशथी आध्ये छते मित्रोए ते स्त्रीना स्नेहनी परीक्षा करवाने माटे सार्यवाह मरण पाम्यो' एम कहवाथी सार्थवाही पण तुर्तज मरण पामी,अने ते स्त्रीने मरण पामेली सांभठीने तेने स्नेहथी मकवाने माटे ज जाण होय नहीं तेम ते सार्थवाह पण शीघ्र मरण पाम्यो. ।। ७९-८० ।। हवे भयन उदाहरण आ प्रमाण-श्रीकृष्णवासुदेवना वेगाइ सोपील ब्राह्मणे दीक्षा लीधेला पोताना जमाइ अने कृष्णना पुत्र गजसकुमारने (मारी पुचीने रखडती करी पवा क्रोध वडे)मारी नाखीने नगरमा प्रवेश करना न सामेथी वासुदेव कृष्णने आवता देवी भयथी परण पाम्पो ॥८॥ ए प्रमाणे भय दृष्टान्त कबी.ए अणे पकारना मरण अध्यवसाय उपक्रमबडे फां,