________________
॥ लोकनकाशे द्वितीयः सर्गः ॥ (सा० ५१) (१२१) याद भुवनत्रये ॥१४६॥ वर्गविभागावं ।। स्युः षोडश चतुर्भक्ता - श्वस्वारो धर्गभागतः । दावेव परिशिष्येते, चत्वारोऽपि हिभा. जिताः ॥ १४७ । सुखस्य तस्य माधुर्य, कलयन्नपि केवली । वक्तुं शक्नोति नो जग्घ-गुडादेर्मकदेहिवत् ॥ १४८॥ यथेप्सिसान्नपानादि-भोजनानन्तरं पुमान् । तृप्तः सन्मन्यते सौख्यं, तृप्तास्ते सर्वदा तथा ॥ १४९ ॥ एवमापातमात्रेण,दर्यते तन्निदर्शनम् । वस्तुतस्तु तदाहादो-पमानं नास्ति विष्टपे ॥ १५० ।। श्रौपम्यस्याप्यविषय-स्ततः सिद्धसुखं खलु । यथा पुरसुखं जशे, म्लेच्छवानाममोचरः॥१९तथा पाहुः ॥ (औपपातिकादौ) __अर्थ-ते सुख मनुष्यने नथी अने ते सुख देवीने पण नथी के जे मुख मोक्षपदने पामेला सिद्ध परपात्याने छे! ॥ १४३ ॥ प्रणेकाळमां उत्पन्न बयेला अनुत्तरविमान सुधीना सर्व देवोनुं भोगवेलुं भौमत्रवान अने भोगवातुं ए प्रण काळ उस्पन ययेलं जे अनंन मुख छे ।।१४४॥ ते अनंत सुखने पक स्थाने एकटुं फरीने अनंन वर्ग बडे वर्गिन अनन्तीवार धर्म गुणाकार कर्यु होय सोपण मोक्षना सुखनी तुस्यता (बराबरी) कदीपण पापी शके नहि ! ॥१४५॥ अथवा प्रणे काळना एकठा करेला मोसमुखना राशिने कल्पनाथी अनंनवर्गथी भाग्या छतापण(एटले अननीपार चर्गमूळनो वर्गमूळ काढ्या छतां पण)पा प्रण भुवना (१४ राजमां) समाय नाहि. ॥ १४६ ।। वर्गनो भागाकार आप्रमाणे-१६ ने ४ बडे भागता वर्ग भागथी ४ आये, पुनः ए ४ ने पण २ बडे भागा वर्गभागधी देज बधे ॥१४७|| ते मुखनी मधुरताने केवली भगवान ज्ञानथी जाणता छत पण गोळ वगेरेने खा. धेला मुंगा माणसनी पेठे मुखे कहो शकवा समर्थ नधी ॥ १४८ ॥ जेम मन :च्छित अमपान भोजन कर्यावाद मपयेलो पुरुष संपूर्ण मुख माने छे सेप से सिद्धपरमात्माओ ( आत्मगुणत्र हे ) तृप्त यया छेना सर्वकाळ सुखीज के. ॥ ॥ १४९ ॥ एमाणे ते मुखसंबंधि आपात (देखाब) मात्र प्रान्त देखाडाय के, परन्तु वस्तुपणे ता ( परमार्थतः) पोशमुखनी उपपात्रण जगत पण नषी, ।। १५० ॥ए कारणधी निश्चे मोक्ष सुख उपपाने पण अगोचर के ( अर्थात मोक्ष मुखनी उपमा कोइ नथी)जेम नगरनुं सुख म्लेच्छ वचनने अगोचर पयु॥१५१॥
१५ प्रमाणे जेम १६ नो के पार बर्गभाग-वर्गमूळ काढता २ जपाव पायो तेम मोक्षसुत्रमा राशिनों अमंतवार वर्गभाग करतो