________________
( ११४ )
www.i
ते गोळ नधी " इत्यादि, प्रश्न संस्थान एटले आकार ते अरूपी वा सिद्ध परमात्माने केम होय ? उत्तर-- परिणामश्रवाळा एवा अरूपी पदार्थमां पण घटाकाशनी पाफक संस्थान कहेवाय के ॥ १२० ॥ पूर्वभवमाप्तथयेला शरीरना आकारनी अपेक्षाए सिद्धपरमात्माने पण औपाधिक न संस्थान होय छे. परन्तु वास्तविक नहिं ॥ १२१ ॥ ( श्रीववाहय सूत्रां पण तेज भाव छे.)
॥ सिद्धावस्थाभीवस्वरूप विचारः ॥
74-6-11
श्री आवश्यक नितिकारे कथं छे के" सिपरमात्मा अवगाहनाकरीने पूर्वभवनी अवगाहनाथी बीजे भागे न्यून होय छे, अने जरा मरण रहित एवा सिद्धो अनित्थंस्थ संस्थान होय है ॥१॥ चत्ता अथवा उंधा (वा पाच बा ळीने) सतेला, अथवा नि ठेला वा केवलिभगवान जे जेवा रीते (जेवी अबस्थापकाळ करे तेतेवीज रीते सिद्ध थाय ||२|| जीव कर्मना वशयी आ भवधी भि आकारवाळो भवान्तरमा भने छे.ते कर्म सिडने छे नहिं, ते कारणथी (अहिं जे आकारवाळो जीव हतो) तेज आकारे ते सिद्ध अवस्थामां थाय छे. ॥३॥ अर्थात् आ भवने त्याग करता एवा जीवनो अन्त्य समये जेवो आकार ( पोळाण भाग पूरी वखते थयेलो ) इतो नेवाज आकारे आत्मप्रदेशनो घन सिने पण सिद्धि गतिमां होय के " ||४|| (जवन्यादिभेदेन सिद्धावगाहनादिविचार)
>
शतानि त्रीणि धनुषां त्रयस्त्रिंशद्धनूंषि च । धनुस्त्रिभागश्च परा, सिद्धानामवगाहना ।। १२२ ।। जघन्याष्टांगुलोपेत-हस्तमाना प्ररूपिता । जघन्योत्कृष्टयोरंत - राले मध्या त्वनेकधा ।। १२३ ।। षोडशांगुलयुक्ता या, मध्या करचतुष्टयी । आगमे गीयते सर्व - मध्यानां सोपलक्षणं ॥ १९४ ॥ प्राच्ये जन्मनि जीवानां या भवेदवगाहना । तृतीयभागन्यूना सा सिद्धानाम: वगाहना || १२५ ॥ उत्कृष्टा च भवे प्राच्ये धनुः पंचशतीमिता । मध्यमा च बहुविधा, जघन्या हस्तयोर्द्वयं ॥ १२६ ॥ जघन्या सप्तहस्तेव, जिनेंद्राणामपेक्षया । त्र्यंशोनत्वे किलैतासां ताः स्युः सिद्धावगाहनाः।। १२७॥ एतदभिप्रेत्येवोपपातिकोपांगे उक्तं ॥ जीवा णं भंते सिज्झमाणा कयरंमि उच्च त्तेसिज्झंति, गो०जहण्येणं सन्तरयणीए ।
"
"