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|| सिद्धधमानभीवगवि-जीवसंख्याविचारः ॥
( १०६ )
तेरलाज आकाशप्रदेशोने ऊपण अवगाहनो जाय " अहिं श्वश्री सर्व जाणे. || हवे कये स्थानथी केटला मोक्षे जाय ? ते कहे बे. ॥ एकस्मिन्समये चोर्ध्व लोके चत्वार एव ते । सिद्धयन्त्युत्कतो दृष्ट- मधोलोके मतत्रयम् ॥ ९५॥ विंशतिद्वाविंशतिश्च, चत्वारिंशदिति स्फुटम् | उत्तराध्ययने संप्रहृण्यां च सिद्धप्राभृते ॥ ९६ ॥ 'वीसमहे तवेति' (विंशतिरधस्तथैवेति) उत्तराध्ययने जीवाजीवविभक्त्यध्ययने, (सा० ३७) 'उहोतिरियलोए चउबावीस सयं' (ऊर्ध्वास्तिर्यग्लोकेषु चतुर्द्वाविंशत्यष्टोत्तरशतं) इति संग्रहेण्यां, (सा० ३८ ) । 'बीसपुहुत्तं अहोलोए' (विंशतिपृथक्ता मधोलोके ) इति सिर्द्धप्राभृते, (सा० ३९) तट्टीकायां विंशतिपृथत द्वे विंशती' (सा० ४०) इति ॥ अष्टोत्तरशतं तिर्यग्-लोके च द्वौ पयोनिधौ । नदीनदादिके शेषे जले चोत्कर्षतस्त्रयः ॥ ९७॥विंशतिश्चैक
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१ अपेक्षापूर्वक विचारत त्रणे मत परस्पर अविरुद्ध जणाय छे. २ भी उत्तराध्यनजीनी पादिवेताल श्री शान्तिसूरिजीकृत पर्यटीका ( वृहट्टीका) मां " लोप हुने समुद्दे तओ जले बोसमहे सहेब" इत्यादि गाथाने वैकाणे बीजाओ आ प्रमाणे वे गाथाओं कड़े से यम कही "चउरो उड़ढलोगमि, घोसपहु अहं लोगे ॥" इत्यादि गाथाओ लखी है, त वाधनानुसारे उत्तराध्ययनजीमां पण " अधोलोकमा २० पृथक्त्वमोक्षं जाय" तेम आशय छ इति विशेषः । आ आशय सिद्धप्राभृतने मती थाथ छे.
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३. श्री पुगच्छङ्कार मलधारी श्री अभय वे सूरि पट्टरत्नश्री हेमचन्द्रपरि शिष्यन्द्रसूरि महाराजे बाबेली मंग्रहणिनी तेमना शिष्य श्रीदेवभन्न सूरि के जेमणे श्रीमुनिसम्मसूरिमहाराजधी प्रतिष्ठा मेळवीणे रचेली टीकामलिखे छे
- "श्रीसतं अलोप प प्रमाणे सिद्धमभूतम तथा 'शिनेः पृथक्त्वं विशती' प प्रमाणे तो टीकामां पाठ होषायो जो अहीं पण 'बायोमं प पदने बदले
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दोषो ' प पर बोली तो सिद्धप्राभृत तथा संग्रहणि यतो संवाद मळत, आज प्रमाणेनो आशय श्रीजिनभजगणिनमाश्रमण महागजनी स्वेटो वृहत्संप्रहणिनी श्रीमलयगिरिजी महाग बनावेली टीकाम प्रक्षेष गाथाओ - खी छे तेमां ' यात्रीस महोलोए ? ए वाक्यमी टीका करतां लगे के आ गाथाने अनुमारे अधोलोकर्मा चाधीश है, पण सिद्धप्राभृतने अनुमानें विंशति