________________
... (८२)
।
॥ द्रव्यादिचारलोकस्वरूपविचारः ॥ ... श्रीठाणांगजीनी वृत्तिमां कहा छ के-"जीव अने अजीव, रूपी अने अरूपी, सप्रदेशी अने अमदेशो, तथा नित्य अने अनित्य एषां जे ६ द्रव्य तेज न्यलोक जाणवो. " ।। ६॥ ____ अनुक संस्थानबहे ( एटले व चने आकारे अशा कडे हाथ दइ जामो हेरी उभा रहेला मनुरुपने आकारे-राट आकार-अथवा शारख संस्थाने ) निर्यकऊर्च-अने अधोदिशामा रहेला जे आकाशना प्रदेशो तेने जिनेश्वरो क्षेत्रलोक कहे छे. ॥ ७ ॥ जे समय-आवली ( तथा मुहूर्तादि ) वगेरे ते जिनेवरोए काललोक कनो छे, अने औदपिकादि (५) भावो ते भावलोक जाणवो. ॥८॥
का छे के-" औदयिक-ओपशमिक-क्षायिक-क्षायोपशमिकपारिणामिक अने सान्निपातिक एप्रकारनो भावलोकळे " एम श्री ठाणांगवृत्तिमा फळे. ॥१॥ त्यां श्रीकीर्तिविजयवाचक गुरुनी कपाए प्राप्त थयेली बुद्धिवाळो हुँ (विनयविजयजी) प्रथम द्वन्यालोकर्नु स्वरूप कंडक बिस्वारथी कहुं छु.॥१०॥
द्रव्यलोक स्वरूपना वर्णनमा ६ द्रव्यर्नु स्वरूप धर्मास्तिकायाऽधर्मास्ति--कायावाकाश एव च । जीवपुलकालाच, षड्द्रव्याणि जिनागमे ॥११॥ धर्माऽधर्माभ्रजीवाख्याः, पुद्गलेन समन्विताः ।पञ्चामो अस्तिकायाः स्युः, प्रदेशप्रकरात्मकाः ॥१२॥ अनागतस्याऽनुत्पत्ते--रुत्पन्नस्य च नाशतः । प्रदेशप्रचयाऽभावात्, काले नैवास्तिकायता॥१३॥ विना जीवेन पञ्चामी, अजीवाः कथिताः श्रुते ।पुरलेन विना चामी,जिनरुक्ता अरूपिणः॥१४॥
अर्थ-धर्मास्तिकाय-अधर्मास्तिकाय आकाशास्तिकाप-जीवास्निकाय-पुद्गलास्तिकाय-अने काळ आ ६ द्रव्य (विद्यमानपदार्थ) श्री जिनेश्वरना सिद्धांतमा कयां छे. ॥ ११॥ त्यां धर्मा-अवर्मा-आका-जीवा०-अने पुद्गला. ५ पांच प्रदेशमा समूह रूप होत्राथी अस्तिकाय कहेवाय छे, ॥१२॥ अने भविष्य. फाळनी उत्पत्ति ही थइ नथी, अने भूतकाळ जे उत्पन्न घइ गयेलो छे ते विनाश पामेलो छ, ए प्रमाणे काळ्ने भदेशनो समूह नहि होवाथी काळमां अस्तिकायपणुं
१ " पर्वा " पटले ५ गते थे वे विभागपाळां ( छ यो छ.)
