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- सकवेदेषु घाऽन्तर्मुहूर्त जीवित्वा पुन: स्त्रीलेनोस्पत्या भावनीय, उत्कर्पतो बनस्पतिकालः, पुरुषवेदस्यान्स जघन्क्त एक समयं, पुरु
यस्य स्ववेदोपशमसमयानन्तरं मरणे पुरुषेष्वेवोत्यादात् , उत्कर्षतो वनस्पतिकालः, नपुंसकवेदस्य जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्त, वञ्च स्त्रीवेदोक्त18 प्रकारेण भावयितव्यं, उत्कर्षतः सागरोपमशतपृथक्वं साविक, इन ऊई निश्मा मारिगः सहो रहुंगावेदोदयभावात् , सवे
दकस्य सायपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरमपर्यवसितत्वात् , सादिसपर्यवसितस्य जघन्येनान्तर्मुहूत्तेन कस्यापि भेगिसमारम्भात् , उत्कर्षतोड
नन्तं कालं, अनन्ता उत्सपिण्यवसर्पिण्य: कालतः क्षेत्रतोऽपाई पुद्गलपरावर्त देशोनं, तावत: कालादूई पूर्वप्रतिपन्नोपशमणिकस्य । " पुनः श्रेणिसमारम्भात् । अल्पबहुलचिन्तायां सर्वस्तोका: पुरुपवेदकाः गतित्रयेऽप्यल्पत्यात्, स्त्रीवेदकाः सङ्गोयगुणाः, तिर्यगतौ त्रिहै गुणत्वात् (मनुष्यगतौ सप्तविंशतिगुणत्वात् ) देवगतौ द्वात्रिंशद्गुणत्यात् , अवेदका अनन्तगुणाः, सिद्धानामनन्ततात , नपुंसकवेदका भनन्तगुणाः, धनस्पतीनां सिद्धेभ्योऽप्यनन्तगुणत्वास ॥
अरवा चउब्धिहा सवजीवा पण्णता, तंजहा-चक्खुदंसणी अचक्खुदंसणी अवधिदसणी केवलिदसणी ॥ चक्खुदंसणी पं भंते !०१, जहः अंतो० उक्को सागरोवमसहस्सं सातिरेगे, अचक्खुदंसणी दुविहे पण्णत्ते-अणातीए घा अपञ्जवसिए अणाइए वा सपज्जवसिए । ओहिदंसणिस्स जह० इकं समयं उको दो छावट्ठी सागरोवमाणं साइरेगाओ, केवलदसणी साइए अपज्जवसिए । बक्खुदंसणिस्स अंतरं जह० अंतोमु० उक्को० वणस्सलिकालो। अचक्खुदंसणिस्स दुधिहस्स नत्थि अंतरं । ओहिदसणस जह• अंतोनु० उक्कोसे० घणरसहकालो। केबलदं
