________________
(२६५ )
बता व्यपगततिमरे दृश्यमाने समस्ते ॥ ६ ॥ ताहकसम्पत्समेता विविधनयतपःसंयमज्ञानहष्टि-चर्यासिद्धाः समन्तात्मविततयशसो विश्वदेवाधिदेवाः । भूता भव्या भवन्तः सकलजगति रेस्ट्रगलाना विशि, तन्तनगि. जिगमिपुररं तत्स्वरूपं त्रिसन्ध्यम् ॥ ६ ॥ कृत्वा कायोत्सर्ग चतुरष्टदोषदिरहितं सुपरिशुद्धम् । असिभक्तिसंप्रयुक्तो योवंदते स लघु लभते परमसुखम् ॥ १॥ इच्छामि भंते सिद्धि भत्ति काउस्सगो कमो तस्सालोचेउं सम्मरगाणसम्मदसणसम्मचारितजुत्तारणं महविहकम्मविप्पमुक्काणं अद्वगुणसंपण्पारणं उडलोयमच्छमि पट्टियाणं तवसिद्धाणं णयसिद्धारणं संजमसिद्धारा प्रतीतागागदपट्टमाणकालत्तयसिद्धारणं सत्यसिद्धाणं सथा रिंगच्नकालं अंचेमि बन्दामि पूजेमि गमस्सामि दुक्खक्खनो कम्मक्खनो बोहिलाहो सुगइगम समाहिमरणं जिणगुणसम्पत्ति होउ मज्झं।
इति सिद्धभक्तिः
श्रीश्रुतभक्तिः स्तोध्ये संज्ञानानि परोक्षप्रत्यक्षभेदभिन्नानि । लोकालोकविलोकनलोकितसल्लोचनानि सदा ॥ १ ॥ अभिमुखनियमितबोधनमाभिनिबोधिकमनिद्रियेन्द्रियजम् । बव्हायवग्रहादिककृतषट्त्रिंशत् त्रिशतभेदम् ॥ २ ॥ विविद्धिबुद्धिकोष्ठस्फुटबीजपदानुसारिबुद्ध्यधिकं । संभिन्नश्रोतृतया साधं श्रुतभाजन वन्दे ।। ३ ॥ श्रुतमपि जिनबरविहितं गणधररचिति द्वनेकभेदस्थम् । अङ्गांगवाह्यभावितमनंतविषयं नमस्यामि ॥ ४ ॥ पर्यायक्षरपदसंघातप्रतिपत्तिकानुयोगविधीन् । प्राभृतकप्राभृतकं प्राभृतकं वस्तुपूर्वं च ।। ५ 11 तेषां समासतोपि च विशति भेदान्समश्नुवानं तत् । वन्दे द्वादशधोक्त गंभीरवरशास्त्रपद्धत्या ॥ ६ ॥ आचारं सूत्रकृतं स्थानं समवायनामधेयं च । व्याख्याप्रज्ञप्ति च ज्ञातृकथोपासकाध्ययने ।। ७ ।। बंदेऽन्तकृदशमनुत्तरोपपादिकदशं दशावस्थम् । प्रश्नव्याकरणं हि बिपाकसूत्रं च विनमामि ।। ८ ॥ परिकर्म च सूत्र च स्तौमि प्रथमानुयोगपूर्वगते । साढे चूलिकयापि च पंचविघं इष्टिवादं च ॥ ६ ॥ पूर्वगतं तु चतुर्दशधोदितमुत्पादपूर्वमाद्यमहम् आग्नायणीयमीडे पुरुषवीर्यानु: वादं च ॥ १० ॥ संततममभिवंदे तथास्तिनास्तिप्रवादपूर्व च । ज्ञानप्रवादसत्यनवादमात्मप्रवादं च ॥ ११ ।। कर्मप्रवादमीडेऽथ प्रत्याख्याननाम धेयं च : दशमं विद्याधारं पृथुविद्यानुप्रवादच ॥ १२ ॥ कल्याणनामधेयं प्राणावायं क्रियाविशालं च । अथ लोकबिंदुसारं वंदे लोकानसारपदं ॥ १३ ।। दश च चतुर्दश चाष्टावष्टादश घ द्वयोद्विषट्कं च । षोडश व विशति व विनतमपि