________________
शाकटायनव्याकरणम् [अ. ५ पा. ३ भू. १३८-१४२ क्रुद्रुहानोपसर्गात् ।।१।३३१३८|| उपसर्वात् परेण क्रुथिमा दहणा च योगे य प्रति को पस्तस्मिन् न्यान्यगो न भवन्ति । देथद तग पति' । गुरुदत्तमभिदु हति । धितो सारानी सकर्मकाविति द्वितीया । मकर्ममा विधातवः मोपः कर्मका बलि । उपसर्गनिति किम: देवरताय ऋद्धपति । देवदत्ताय द्रुह्यति ।
सार्वा ॥१३१६५३१ सहगत तार्यान्यं प्राप्यं कर्म स्मिन् या टेम्पसत्यते प्रत्यया भवन्ति, सच्चाप्यं न वाम भवति । गुमः स्यान । यति । आ६५ सम् ? पुष्पेम्पः स्पृहपति मनसा ।
कति किम् ? तुभ्यः सा जयसेन । पुणे म्पः स्पृहितो देवदतः । __मन्यस्याकाकानि यतोऽवशा : ११३।१४०।। यस्मादशामस्य विज्ञायते अस्मिन्नयामादिषु काका दिग्तेि नाचते राधे कृगंगिया पसिदते वा प्रत्यया भवन्ति । न त्वा तगार मन्ये । न त्व: माय नये । न त्या बसी । न वा लोष्टार कन्ये । न त्या लाट मले। दादा ने भन्ये । न ला श्वानं मन्ये । सणापि नगन्य । क्षणादाग मिटाये । २६ जानाति । मयत्यति कि? नत्वा तृग चिन्तयामि । यतिमाः किम् ? म त्यात मन्ये । अकारावित्री कि ? न त्वा याक गये। न स्त्रा शुः मन्ये । न त्वा शृगाल मन्ये । यत इति नि ? नया गानय । युध्नदो न भवति । सवश किम् ? न त्वा कनकं मन्ये । सोयामिक मनिप्रसा।
भदायुष्यनेमा सार्थहितार्थहितराशिधि १४१॥ भद्र अयुष्य सेम सुख अर्थ हित इदेतदहिसदन च योगायःने वर्तमानात् (२. आशीनित्य हुँ सित्ये ते वा प्रत्या भवन्ति । वनस्त जनम:म , भरभरा जिन
पाल्दागरन जिनशासनास । कल्यागमस्तु जिनशासनाय । सामुदान देदतः । आयुष्य मस्ट देवयस्य । दोभायु रस्तु देवदताय । दोर्घमायुरस्तु देवदत्तस्य । चिरंजीवरमा देवदत्ता । बिरं जीवितमस्तु देवत्त । क्षेमें भूयात् संघाय ! ओन भूयात् रथस्य । मुशन मार पाय | खुश नम्: संघव 1 निरामय भूयार संघाम । निरामयं भूयात् संघस्य । सुखं भवताल प्रजाभ्य: 1 सुरु दत्ता प्रजनन् । दा भवसात् प्रजनः । शं भयतात् प्रजानाः । शभं भवतात प्रजाभ्यः : 'भर्ग भवना प्रजाना। यों जिनदत्ताच भूयात् । दर्थो मादलत्य भूयात् । प्रयो गर्न जिनदत्ताय भूमात् । प्रकाशन जिमयमा : काम जिनदताय भवाह यर्थ जिनदत्तस्य भूयात् । हिमा--पथ्य जिनदत्ताय भूपात् । १४ जिनदत्तस्य भूयात् । हित-हितं जिनदत्ताय भूवात् । हितं जिनदत्तस्य भूपाल । हिनशब्दग्रहगमाशिप पोरी मा । यी तु शक्तात्मादीनां वियत एव । हितावहणं तु पर्यायार्थ स्मात् । आशियोतिः किम् ? आनुष्य देवदत्तस्य सः, तत्वादानेन भवति ।
शक्तार्थवपनमःस्वस्तिस्पाहात्ववाहितैः ।। १।६।१४२॥ सार्थः यएट् ममा स्वस्ति स्वाहा रवधा हित दोन मार देयागाधान मन दादापात् स्यामसित्यते प्रत्यया भवति । दायतो देवदत्तो जिनदताग । सानोतिविनोदेवरसाय । प्रजिनमो वदतार । प्रगति निमरतो देवदत्ताय । अलं मस्लोगल्लामा चप-याटमा । नगर--नमोऽन्यः -- प्रजामः । स्वादमाग
१. मियाविषयः कर्मशियया यह देवदासस्य देवद यति इति स्यात् । को तं देय. दमयी। भवि० । २. सेना तृणं मन्ये । न । ३. - . ग. । १. 'शासन दानशामः पुरपी माम् । इतिः सुभूतिटक । क म टि०। ५. -स्य । मदमस्तु जिनशासनाय । मदमस्तु सि.नशासनस्य । के- क. म. । . च । श्रम । म क म । ७. - स्य। मुमा सुग्मं- काम। ८. "विश्वा भुपजोपं पंयानन्दे' -इत्यमरः । क. मरि० । ५. जाम । या । :- ३० म०।०. नारायणं नमस्टयति उपपद बसमको कारक विभिलायसी शसि नितीय । नारायणाय ननस्फुभि । स्वयम्भुवे नमस्कृत्वति ? श्रावास निगाहगत इत्यादिवन । इति वर्धमागवतो। अनध्ययनमःशब्दोऽयस्ति यतन्ननः फिमः । किमपि या देवताभ्यस्ताभन्तरंग नमसामयसानभूमिम् ॥” इति विदग्धन्दामामि । क० मदि।