Page Text
________________
शाकटायनच्याकरणम् [भ, . पा. २ सू. १९४-१५९ विषये यबिपन्तयोथासयं ते मे इत्येतावादेशोभयतः। दीलं ते दीयते । शौल मे दोयते । शीलं ते स्वम् । शीलं में स्वम् ।
स्वामी द्वितीयायाः ॥२४॥ वाक्यावयवात्परयोहताजयस्वयचयोचप्रदावितीयकवचनान्सयोधासस्य त्वा माइस्तावादेशी मदतः । श्रीलं स्वा रातु । शील मा रक्षतु ।
नेवामन्व्यं पूर्वम् ॥११२।१६५॥ पदामन्यते शम्बोध्यते तत्पदं दुष्मदस्मद्भ्यां पूर्व नेव न भवशोक, द्य नागवद्भवतीत्यर्थः । अविद्यमानत्वं प्रयोजनं वस्साद्यभावादि। देवदत्त युप्मान रक्षल मर्मः । देवदत अस्मानक्षतु धनः । देवदत्त गुमभ्यं हीसं दीयते । देवदत्त अस्मभ्यं शोले दीयते । देवदत्त युप्मा शीलं स्वम् । देवदत्तास्माकं शोलं स्वा । देवदत्त युवा रक्षतु धर्मः। देवदत आवां रक्षताः । दवाइस शुभ्यं शील दी। देवदत्त मां शीलं दीयते । देवरा त्वां रक्षतु धनः । देवदत्त मां रक्षतु धर्मः। ग्रहणवणार्थम् 1 आमन्दमिति किम् ? धमों वो रक्षतु । धर्मो मो रक्षतु । पूर्वमिति किम् ? मया तत्सर्वसाध्या युगमःक मुनिपुङ्गवाः । राद्वत्वेऽनपादाचोरिति निषेधो न स्यात् । पूर्वस्यःविमानबझायो व्यवहितस्याप्यविश्यमानय दावार्थः । अन्यथा हिनामन्यादित्यवोच्चद । तेन धोकोऽयो रातु । देवदत्त धमो मोऽधी रक्षन-इश्वध पदात् थमाया वेति विकल्पो न भवति ।
जस्विशेष्यं याऽऽमन्तये ॥२॥१६॥ तदतद्विषय विशेष्यं तप यत्रछेदकं विशेषणम् । जतन्त माग पदं विदीयं दुष्मदस्मद्रयां पूर्व सहिशेषणे आप परे विचनामबद्भवति वा । नेत्यस्पापवादः । देवा: शरया दुहमानयो शरण प्रयो। देवाः शरण्या घोऽथो शरणं प्रपद्ये । देवाः शरण्या अस्मानको रक्षत । देवाः शरण्या नोऽथो रक्षत । सिति किम् ? साधो सुविहित बौथो शरण प्रपद्ये । साधो सुविहित मोऽयो दारणं प्रपद्ये । साधी सुदिहित नोऽयो रक्षत । पिशेयमिति जिन :शरण्याः साधवो युष्मान् शरणं प्रपद्ये । शरणाः सायवो मान रक्षक । अचान उपाध्याय दुष्माननस्यामि आचार्या उपाध्यामा अस्माकशत । आममइति किम् ? देवा सुजन शरण्याः दारणं प्रपद्ये । साथः शरमा यो सुविहिता भवत । अध्यादेशे विक्रमार्थ वचनम् ।
न ॥६॥२॥१७॥ नाममा विशेऽयं युष्मदस्मद्भया पूर्वभःमन्यनदेहिशेषणे परे ग नेवाविचनानपा गवति । शाभू सुविहिती वां शरणं प्रग। सालो गुविहित या मारा। प्रना। सा गुहिनी नो रक्षतम् । साधी सुविहित का रक्षा ।
. पादाद्यो शEE]] उपतपरिमाणमात्राक्षरपिण्डः पादः । पदारवाईजस्मदीयंदवतं वनराादि ईता दर्शनं तदर्थधातुभिः सह ( उपरितनस्बिल मारनामसी ग्रामः-अगोप्रवृति तातुल्ल के चुतः स च चितामण्याख्यग्रयाजुद्भुत संगहोलरतपास्यादिसुन योर्ग नवति ।)
__वीरो विश्वेश्वरो देवो युष्माकं कुल देवता ।
स पुध नायी भावानस्मार्क पापनाशनः ।। मनसोक्षार्थः ॥ १।२।१६६ ॥ पदागरमोमदत्मदीयदुनो बानसादि न भवति । ता चेत्, ईक्षा मनसि मनोविषया गवति। नोमान समयागतः । जनोऽस्मान् मनीषयागतः । जनस्त्यामटने । जना पासपाते । जायरा वोयमानमालासागराः । इ मा दीयगानगालोगयागतः । जनराय वार्ममालो.
१. मयतत् स-2, म० । २. मुनिपुजवा इत्यरूपादकदशम्यासडरवे सम्पूर्ण पादानावा के, म. टिक। ३. - ति प्रतिध कर, म०१ ५. इदं वाक्य फ. म. स्वत्र नास्ति । ५. -व्यपदे--- क०, म ६. --हिना यां क०, । ७. - यरत सादि तमादादिभूनयोन भवति 'बार विश्वेश्वरो यो युस्माकं कुलदेवता । स एवं नाथो भगवान् अस्माकं पापनाशनः ॥' पदावरिति द्विवचनं युष्मदस्मदमिसम्बन्धार्यम् । पादादाविति युध्यमाने -सामाध्यमबाभिसम्बद्धने । मनमक्षार्थः। ईक्षा दर्शन तदर्थंधानुभिः सह वद्द्यवाक्यं तस्य पदात्यस्य युष्मदस्मदोर्यदुत यासादि न भवति । सा घेदीक्षः । म.1८. विचार्य कर, मटि |
| SR No. | 090412 |
| Book Title | Shaktayanacharya Vyakaranam |
| Original Sutra Author | Shaktayanacharya |
| Author | Shambhunath Tripathi |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 487 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 14 MB |