________________
गाथासूची
गर.सं. प.सं. १३७ ३५०
१७३ ४६५
वर्णाद्या बा रागमोहादयो वा षणांदी : सहितस्तथा विरहितो वस्तु कमिह नान्यवस्तुनो विकल्पकाः परं कर्ता विकल्पःकर्म विगसंतु कर्मविषतरुफलानि विजहति न हि सत्ता प्रत्ययाः चिरम फिमपरेणाकायकोलाहलेन विश्वाद्विभक्तोऽपि हि यस्तभावा वत्तं कर्मस्वभावेनशानस्य पतं ज्ञानस्वभावेन ज्ञानस्य वृत्तांशभेदतोऽ वेयवेदकविभावचलत्वाद् ध्यतिरिक्तं परम्यादेवं ब्यवहरणनयः स्याद्यद्यपि स्यात्पदा व्यवहारविमूदृष्टयः व्याप्यव्यापकता तदात्मनि व्यावहारिकदर्शव केवलं
गा.सं. १.सं. ३७ ११६ सम्यग्दृष्टिः स्वयमयमह जातु ४२ १४० सम्यम्दष्टेभबति नियतं ज्ञान २१३ ५८० सर्वतः स्वरसनिर्भरभाष चेतये
सवंताध्यवसानमेवमखिल २३० ६२६ सर्वस्यामेव जीवंत्यां ध्य ११८ ३१५ सर्व सदेव नियतं भवति स्वकीय
३४ १०३ सिद्धांतोऽयमुदात्तचित्त चरित १७२ ४६० स्थितेति जीवस्य निरंतराया (शद्धि पत्रमें) १०७ २५६ स्थितेत्यविध्ना खल पुद्गसस्य १०६ २५९ स्वेच्छासम् च्वसदनल्पविकल्पजाल २०३ ५६८ स्वं रूपं किल बस्तुनोऽस्ति
१६% ४४. १८५ ५१२ ६५ २३७ ६४ २३४ ९० २६० २५:४०७
२३७ ६४३ हेतुस्वभावानुभवाश्चयाणां
१०२ २७२
२०६५६८
शुद्धद्रव्यनिरूपणापितमतेस्तत्त्वं शुद्ध्यस्वरसभवनास्कि
२४२ ६५६ मणिकभिदमिहकः
४६ १६० २१० ५७३ शनि करोती हिासलेन्ट'
ज्ञानमय एष भावः कुसो भवेद् २१५ ५६३ ज्ञानवान् स्वरसतोऽपि यतः २१६ ५६३ ज्ञानस्य संचेतनयब निर्य
झानादेव ज्वलनपयसोरोष्ण्य ३५ ११३ शानाद्विवेचकतया तु परात्मनोर्या २२६ ६२६ ज्ञानिन कर्म न जातु कतुमुचित ११६ ३१४ शानिनो न हि परिग्रहमा १०६ २९६ ज्ञानिनो ज्ञाननिर्वृत्ता: सवें भावा १२६ ३४१ ज्ञानी करोति नन बेदयते च कर्म १५४ ४०३ ज्ञानी जानन्नपीमा स्वपर
१४६ ३६३ २२४ ६१४ ६० २०४ ५६ २०४ १५१ ३६६ १४८ ३९१
सकलमपि विहायालाय घिच्यक्ति समस्तमित्येवमपास्य कर्म संन्यस्यन्निजबुद्धिपूर्वमनिश रागं संन्यस्तव्यमिदं समस्तमपि तत् संपद्यते संवर एष साक्षात् सम्यग्दृष्टय एव साहसमिदं
११८ ५४१ ५० १६८
