________________
तत्वादङ्गीकतव्याः । आनीते च कमलशाल्यादी सुन्दरमिदं जामीति गृद्धो यथसौ भोक्तुमारभते तर्हि यद्याहारे गृद्धिं त्यक्ष्यसि तदा भक्तपरिज्ञायोग्यो भविष्यसीत्याद्युक्त्वा अजितेन्द्रियत्वादागन्तुक्रोऽपि तेः साधुभिस्त्याज्यः अथैवं वक्ति, यदुत - पूर्वगृहीarettes व वृतस्तस्कमिदानीमनेन तु तं प्राप्स्यामि ?, तस्माद्यद्यपि मया कथञ्चिदिदमा गयि तथापि न भोक्ष्यामीत्यादि, तदा योग्यत्वात्स्त्रकर्त्तव्यः । आचार्येणाप्यागन्तुकः परीक्षार्थमित्थं वक्त देवानुप्रिय ! संलेखना त्वया सम्पक्कता नवेति, सतब कोपादङ्गुलीं भङ्क्त्वा पश्याचार्य ! अद्यापि मम शरीरे किञ्चिच्छोणितादि वीसे १, दन्त 11 किमीeateमपि मां कृतसंलेखनं न येत्सि ?, येनेत्थं पृच्छसि । तवश्व सूरिणा वाच्यं किं द्रव्यसंलेखनया है, मात्रलेखनेत्र कर्तव्या, सा च स्वयाऽद्यापि न कृतः, httलखितत्वादित्याद्युक्तः सन् यदि मिथ्यादुष्कृतं दवा धमयति तदा स्वीव्यो नान्यथा, एवमन्याऽप्यत्र परीक्षा वक्तव्येति ११ । 'आलोए' ति आलोचनमालोचना, सा च तस्मिन्समये विशेषतः सम्यग् दीक्षाग्रहण कालादारभ्य दातव्या, तस्यां दायाँ ये गुणास्तदप्रदाने च ये दोषास्तद्ग्रहणविधिवेत्येवमादिसत्रे पूर्वमालोचनाद्वारोक्तं द्रष्टव्यम् १२ । 'ठाण ' ति, प्रशस्तशब्दः प्रत्येकमभिसम्बध्यते, ततत्र प्रशस्ते स्थाने भूमागलक्षणेऽसौ अनशनविधिः कार्यते । अयम्भावः यत्र गीतनृत्या: दीन्यासकमानि स्युस्तथा यक्षगृहादिप्रत्यासत्तिर्यत्रारामोदकादिप्रत्यासचिव यत्र च कल्पपालरजक चण्डालय श्विकायासचिस्तत्स्थानं. त्याज्यम्, ध्यानव्याघातजुगुप्साक्षुद्रोपद्रवादिदोषसम्भवात् १३ । तत्राप्युद्गमादिदोषरहितं प्रशस्तं चतुःशालं त्रिशालं वा विस्तीर्ण वसतिद्वयं गृह्यते, तत्रैकस्यां भक्तप्रत्याख्याता त्रियते, अन्यस्यां साधवो भोजनादि कुर्वते, अन्यथा मक्तपन्धादिना तत्प्रत्यारूपातृतदभिलाषः स्यात् ततोऽनेको सम्भवादिति द्वारे १४ । 'निजव' चि पार्श्वस्यादयोऽगीतार्थाश्च निर्वापका न कर्तव्या, किन्तु
+