________________
RECENA
इच्छेज्जनइच्छेज्जव, तह विहु पयओनिमंतए साहू। परिणामविसुद्धीए, उ निज्जरा होइ अगहिए वि॥४२ - व्याख्या-निमन्यमाणः साधुस्तां निमन्त्रणामिन्छेनेच्छेद्वा तथापि वैयावृत्यकर्ता साधुः प्रयता-सादरस्तं साधु निमन
येद्भक्तपानाद्यानयनेन । ननु यदि कथमप्यसो तम्म गृण्हीयातदा निष्फल एवायं प्रयासः ? इत्याह-करोम्यहमस्य चैयावृत्यमित्येवरूप ४ परिणामविशुद्ध्या त्वगृहीत नाहारादिके यादृषकतु : कमनि जरा भवत्येव, मुख्यतया भावशुद्धेरेव कर्मनिर्जराहेतुत्वादिति गाथार्थ
इति सकलयतीनां मरूपानप्रदान-प्रभृति कुरुत वैयावृत्त्यमेकामभक्त्या। भवति जगति यस्मान्निश्चलः पुण्यलाभः, परमपदसुखानि स्युस्ततो हस्तगानि ॥१॥
इति पुष्पमालाविवरणे भावनाद्वारे वैयावृस्यलक्षण प्रतिवारं समाप्तम् ॥११॥ अथ खाध्यायरतिद्वारे विभणिपुः पूर्वेण सम्बन्धी गाथामाहवेयावच्चे अब्भु-ज्जएण तो वायणाइपंचविहो। विचम्मि उ सज्झाओ, कायब्बो परमपय हेऊ ॥४२३॥
व्याख्या-चयावृश्येऽभ्युद्यतेनापि साधुना "विञ्चम्मि"ति अन्तराऽन्तरा वाचना-पृच्छना-परिवर्तना-अनुप्रेक्षाधर्मकथारूपः पञ्चविधः स्वाध्यायः कर्तव्यः, इति वैयावृस्यद्वारानन्तरं खाध्यापद्वारमिति भावः। यतः, कथम्भूतोऽसावित्याइपरमपद हेतुरिति गाथार्थः ।।४२३॥ वैयावृत्यादिभ्योऽपि खाध्याय एव परमं मोक्षाङ्गमित्याह
एत्तो सम्बन्नुत्तं, तित्थयरत्तं च जायइ कमेण । इय परमं मुक्खंग, सज्झाओ तेण विन्नेओ ॥४२४॥
-
-
