________________
W
W
Mmmaa
++++AAAA
पुष्पमाला लघुतिः ५१३९
कारे मनोयभ्यं वीतराग मुखपैकिं चरणफलं च।
wwwwww
ना
-
-
-
...
काय कामविडम्बितैश्च सुरवर अमुचक्रवनिमिः कथमुपमीयते ? कथं प्रकचक्रवर्ति सुखपदृशं माधुसुखं गीयते ?. न कश्चिदित्यर्थः । तस्मादनन्त गुणस्वातस्येति भावः । इदमुक्तं भवति-नाकास्तिर्यञ्चश्च प्र.यो दुःखिता एवेति न तचन्ता, देवा अयोध्या विवादमदादिभिगमरोद्रध्यानाधगता निन्य दुखिता एव, मनुष्या अप्यद्य-- अन्नं नास्पद नास्ति, मास्ति तैलं घृतं धनं : इन्धन रवणं नास्ति, कधं मावि !
टुम्नकम् ॥ १ ॥ अदा द्विष्टः प्रभू रुष्टः, कुमार्यस्ति मुता सुतः : नायन्पर्थमित्यादि-मचिन्ताविम्सिाः | २ |" अनेक व्याधि नाधिताश्चेति । नित्यं चिन्तादिवर्जितः जिनवचारताः माधव एवेदमऽपि सुखिन प्रति माथाद्वयार्थ ! २५२-५३ ॥
मनु यदि शक्रादिभ्यो यमन्तगुणस्तुका माधवक्ता कर्थ परीषदादिदुःखामायेन मुखितानेव तामावगच्छ : ? इत्पत्रा--- जं लहइ वीयराओ, सुक्खं तं मुणइ सुच्चिय न अन्नो । नहि गत्तासूयरओ, जाणइ सुरलोइय सुक्खं ॥३५४॥
व्याख्या-विशेषेण '' सर्वथैवापरतो मन्दीमती मा गो-माशालोमरूपो यम्य म तया, गामापामे च क्रोधमानात्मक| द्वेषापामा लभ्यत एत्र, द्वेषक्षयं न मागक्षयायोगान् । नतो वीतरागद्वेषो मुनियप्रथममुखं लेते तदनुभवसिद्धत्वात्य एव जानानि, नान्यो
रामादिविषमूच्छित्तः, येन ह्यनादिमवादार याद्यापि प्रमाखलेशोऽपि नानुभूत: स कमिय यकीय मनस्वास्थ्यरूपं प्रश्मनुस्ख कथ्यमानमपि जानाति श्रद्दधाति का ? Bf HT: ! एतदेशा-न मननुभूत सुग्लोकमुखं मदेवाशुचिरममावनिमग्नी पत्ताशक : ममवेतीनि मायाथः ॥ २५४ ॥ तदेवमहिक चामफलमुपदश्योपसञ्जिहीषुः पात्रि च तदर्शयिधुगहइय सुहफलयं चरणं, जावई एत्थेव तग्गयमणाणं । परलोयफलाई पुण, सुरनरवरसिद्धिमोक्खाई ॥२५५!!
व्याख्या-"एत्थेव" ति ह लोके एव चरण-चारित्रं इत्युक्तस्वरूपं सुरूफलदं जायते, केषां ? इत्याद-तद्गलमनसा-याण
-
Amarimminiwan
-
-
-
-
-
॥१६९
-
-
