________________
इय भावंतो सम्म, खेतो दंतो जिइंदिओ होउ। हत्थिव्व अंकुसेणं, मग्गम्मि ठवेसु नियचित्तं ॥२२०॥
व्याख्या---इत्येवं सम्यग्भावयन् 'क्षान्तः कृतोपशमः 'दान्तोऽहकतिरहितो जितेन्द्रियश्च भूत्वा, विभक्तिव्यत्यादस्ति PL नमिवाकुशेन 'मार्गे व्रतपरिपालनशुभाध्यवसायलक्षणे स्थापय निजचित्तमिति गाथार्थः ।। २१९ ।।
ननु वेषमात्रं चेन मुच्यते तर्हि किं मनसः शुभाशुभाध्यवसायचिन्तया ? इत्याह--- * जम्हान कज्जसिद्धी. जीवाण मणम्मि अहिए ठाणे । एत्थं पुण आहरण, पसन्नचंदाइणो भणिया।२२१॥
व्याख्या-यस्मान मोक्षप्राप्स्यादिका कायसिद्धिाधाना, आपते इति शेषः, क सति ? शुभपरिणामादौ स्थाने मनसि | अस्थिते सति । अत्र पुनरुदाहरण प्रसन्नचन्द्रादयः सिद्धान्ते भणिता द्रष्टच्याः, तस्मात्सत्यपि वेष मनोनिग्रहाभावे सप्तमनरकादिEll गमनयोग्यकर्मबन्धान वेषमात्रे तुष्टैर्भाव्यमिति गाथार्थः ॥ २२१ ।।
. अत्र प्रसन्नचन्द्रकथानकं किञ्चिदुच्यते-पोतनपुरे नगरे मोमचन्द्रनृपः, धारिणी देवी, तयोः पुत्रः प्रसत्रचन्द्रः। अन्यदा राज्ञः | शिरः सम्मायन्त्या धारिण्या पलित दृष्ट्वा हस्ते दवा प्रोक्तम्-देव ! जरयाऽयं दतः प्रेषितोऽस्ति 'मा भणिष्यसि यत्रोक्तं,
अहभागता, धर्म कुरु' इति ज्ञापनार्थ । ततो जातवैराग्यः प्रसन्नचन्द्र राज्ये संस्थाप्य समार्यस्तापसदीक्षां प्रपेदै । तस्याः स्तोकदिनो | गर्भ आसीत् , ततस्समये पुत्रो जातः । सा च मृत्वा ज्योतिष्कामरेपुत्पन्ना, बनमहिपीरूपेण कुमारमुखे दुग्धं स्नेहेन क्षिपन्ती वृद्धि तं नीतवान् । बकलाकृतत्वावल्कलचीरीति नामा जातः । अथ स कतिपयवर्षान्ते प्रसनचन्द्रेण पितुः प्रच्छनमेव स्वपार्श्वे आनाय्प पुवराजत्वे स्थापितः, पश्चापितु पितं, तथापि स्नेहेन रुदतस्तस्य नयनयोनीली जाता। अन्यदा वल्कलचीरी पितरं स्मरत्सबन्धुराब
