________________
खदेवं सर्वविरतिसामायिकप्रतिपचिबिधिरुक्तः, अथ महावतारोपणं लेशतो दयितुमाहविहिपडिवनचरित्तो, दढधम्मो जइ अवज्जभीरू य। तो सो उपविजइ, वरसु विहिणा इमो सो उ ॥१३॥ श व्याख्या--विधिप्रतिपन्नवारित्रो यदि दृढधर्मा पापभीरुश्च, ततः स विधिना व्रतेषु उपस्थाप्यते-आसेप्यते, स पुनर्विघिरयं ।।
वस्त्रमाग इति गाथार्थः ॥ १३६ ।। तमेवाह - पढिए य कहिय अहिगय,परिहारुट्टावणाए सो कप्पो छज्जोवघायविरओ,तिविहंतिविहेण परिहा(?)रो[]॥१३७॥ 5 व्याख्या-यथोक्तगुणविशिष्टोऽपि स एवोपस्थापनायां-व्रतारोपणायां कालथ्योल्पा-योग्यः, यः "पारेहाति प्राकृतत्याल्लोका
सन्तनिर्देशात् परिहारी-सविरतः, क सति ? इत्याह-'पटिते' षड्जीवनिकायमहाव्रतरूपादिप्रतिपादके शस्त्रपरिबादशवकालिकाधुचितसूत्रेऽधीते, ततः कथिते-गुरुणा तदर्थ व्याख्याते, ततोऽप्यधिगते-शिष्येणापि तस्मिन् सम्यगवधारिते सति । ननु का पुनः परिहारी ? इत्याह-पड्जीवकायधातात्रिविधंत्रिविधेन-मनोवाकायः करणकारणानुमतिभिर्विरतो-निवृत्तो यः स इह परिहारीत्यभिमतः, सूत्रार्थाभ्यामधिगतशस्त्रपरिक्षादिश्रुतः षड्जीवनिकायं श्रद्दधानो व्रतोपस्थापनायोग्यो भवतीति भाव इति गाथार्थः ।। १३७ ।। J. उक्तवक्ष्यमाणविधिविपर्यये दोषमाह। अप्पर अकहिचा, अणहिगयऽपरिच्छणे य आणाई । दोसा जिणेहि भणिया, तम्हा पत्ता दुवडावे ॥१३॥
- व्याख्या--इहानन्तरमेव वक्ष्यमाणो जघन्यतः सप्ताहोरात्रादिरुपस्थापनायो कालक्रमस्तं अप्राप्तेऽस्पकालिके शैक्षके, अकथयित्वा ।
BaianimamienewaksAppscluxasivah-nAsiauninterpretattornhumanmainme-----...
alkinila...mvww.kamsin........nidina.vi.si.nindmmipikchi.ki.kinvs......
mikimedieiswwwnoudesisaina
