________________
3%
प्यौचित्यप्रवृनिनिष्ठः । विशेषज्ञः-सदसहस्तविवेकज्ञाता । उद्युक्तः-अध्ययनवैयावृत्यादिध्यतीयोद्यमपरः । अपरितान्तो-विवक्षितार्थसाघनेनिर्षिणः । तदह द्वारसगृहीतमपि विनीतत्यं विनयगुणम्य मुख्यतयाऽन्वेषणीयत्वख्यापनार्थ पुनरुपन्यस्तमिति गाथार्थः ॥१३॥ _ विनीतस्यापि केन विधिना चरण देयं ? इत्याहविणयवभो वि हु कयमं-गलस्त तदविग्घपारगमणाय । दिज सुकओवओगो, खित्ताइसु सुप्पसत्येसु १३४॥ ____ व्याख्या विनयवतोऽधि दद्यास्त्वं चारित्र, कथम्भूतस्य ? इत्याह-कृतानि मङ्गलानि जिनचैत्यसङ्घ-पूजादीनि येन, तस्य, किमर्थ
इत्याह-'तस्य चरणस्याविघ्नं पारगमनाय । गुरुगतं विधिमाह-सुष्टु कृत उपयोगो निमित्तादिषु येन स तथा, केपु ? इत्याह-क्षेत्रादिषु । - सुप्रशस्तेषु, तत्र क्षेत्रे जिनायतनेक्षुक्षेत्रक्षीरवृक्षसमीपादौ दातव्यं चरण, न तु भन्नध्यामितकचबराकीर्णादौ । कालेऽपि| " चाउद्दसि पनरसिं, च वजह अहमि च नवमि च । हि च च उत्थि था-रमि च संसासु दिजाहि ॥ १ ॥" | "निसु उत्तरासु तह, रोहिणीसु कुजा हु सेहनिश्चमणं । गणिवायए अणुन्ना, महब्बयाणं च आमहणा ॥२॥" | इत्यादितिथिनक्षवादिशुद्धिकलिते, नाप्रशस्ते । भावेऽपि प्रशस्ताहारादिप्रवृत्तिशुद्धे इति गाथार्थः ॥ १३४ ॥
श्रुतोक्तस्य सर्वथापि विधेर्वक्तुमशक्यत्वादुपसंहरन परीक्षाकालदशेनपूर्वे व्रतदानमाह-- का इय एवमाइविहिणा, पाएण परिक्खि ऊग छम्मासा । पयजा दायव्वा, सत्ताणं भत्रविरत्ताणं ॥ १३५ ॥ ।
... ग्याख्या-प्रायेण इत्येवमादिविधिना पण्मासान् परीक्ष्य भवविरताना सन्त्रानां प्रवज्या दातव्या, वैरखाम्यार्यरक्षितादिभिरुदा। यिनृपमारकायैश्च साभिचारवारणाय प्रायो ग्रहणमिति गाथार्थः ॥ १३५ ।।
83%C
E
%
