________________
प्रवचन
सारोद्धारे। सटीके
॥ ८ ॥
उद्गतबुद्धया अनस्तमितबुद्धया वा गृहीतमशनादिकं पश्चाद् ज्ञानमनुते अस्तमिते वा सूर्ये गृहीतं तथा reation गृहीत्वा चतुर्थीमपि पौरुषीं यावद् धृतमशनादि शठभावेनाशठभावेन वा अर्धयोजनातिक्रमणेन नीतमानात वाशनादि तत्र विवेक एक प्रायश्चित्तमिति । शठाशठयोश्चेदं लक्षणं-इन्द्रियविक थामायाक्रीडादिभिः कुर्वन् शठः, ग्लान' सागारिकास्थण्डिलभयादिकारणतोऽशठः ४ ।
तथा दुःस्वप्नप्रमुखे दृष्टे सति तद्विशोधनाय क्रियते कायोत्सर्गः तत्र दुःस्वप्नः- प्राणातिपातादिसावद्यबहुलः, प्रमुखग्रहणागमनागमननौ संतरणादिपरिग्रहः, एतेषु विषये कायोत्सर्गलक्षणं प्रायश्चित्तमिति भावः । उक्तं च
"गमणागमणचियारे सुत्ने वा सुमिणदंस राओ | नावा नसतारे 'पायच्छित्तं विग्गो ॥१॥" [तु. आव.नि. १५३३, व्यवहारभा. प्र. १११]
अत्र ' 'सुते वत्ति सूत्रे - मूत्रविषयेषु उद्देश समुद्देशाऽनुज्ञा-प्रस्थापन प्रतिक्रमण श्रुतस्कन्धाऽङ्गपरि'वर्तनादिष्वविधिमाचरणपरिहाराय प्रायश्चित्तं कायोत्सर्गः ५ || ७५३॥
१०सागारिकस्थंडिटर इति व्यवहारसूत्रवृत्तौ (भा. १, पृ. ३६B) पाठः ।। २ एतेष्वविषये जे. ॥ गमनागमनयोर्विचारे सूत्रे वा स्वप्नदर्शने शत्रौ । नावा नदीसंतरणे प्रायश्चित्तं व्युत्सर्गः ॥ १ ॥ ३. रियादिया पडकमणं-इति भव. नियुक्तौ पाठः ॥ ४ तुलना-व्यवहारसूत्रवृत्तिः मा. १ पृ. ३६ ॥ ५ वर्तनादिव विधिसभा इति व्यवहारसूत्रवृत्तौ (भा. १ पृ. ३९ ) पाठः
९८ द्वारे प्रायश्चित्त
दशकं
गाथा
७५००
७५८
प्र. आ.
२१९
॥८॥
