________________
प्रवचनसारोद्धारे सटीके
॥४४॥
पारिहारिकाणां तपः । ये तु कन्पस्थितादयः पञ्च एको वाचनाचार्यश्चत्वारश्चानुचारिणः, ते सर्वेऽपि एवमेवपूर्वोक्तभिक्षाभिग्रहयुक्ताः सन्तः प्रतिदिनमाचा कुर्वन्तीति । ६ ।।
। परिहारएवं षण्मासान् तपश्चरित्वा पारिहारिका अनुचरन्ति-अनुचरा भवन्ति, वैयाकृत्यका इत्यर्थः । ये
विशुद्धिः चानुचरका आसन ते पारिहारिकतपसि परि-सामस्त्येन स्थिता भवन्ति यावत् षण्मासाः । अयमर्थः-ये
| गाथा: पूर्वमनुचारिण आसन ते पूर्वोक्तप्रकारेणेव पण्मासान यावद निर्विशमानका भवन्ति, ये च पूर्व तपःप्रविष्टा आसन तेऽनुचारिणो भवन्ति ।।६०६।।
मासद्वादशकानन्तरं कल्पस्थितोऽपि-वाचनाचार्योऽप्येवं-पूर्वोक्तन्यायेन षण्मासान यावत् परिहारिक- प्र. आ. तपः करोति । शेषास्तु अष्टो अनुपारिहारिकभावं. यावृत्यकरन्यं कल्पस्थितत्वं च वाचनाचार्यत्वं व्रजन्ति । १७० शेषाणामष्टानां मध्ये सप्त वैयावृत्यारा भवन्ति एकस्तु वाचनाचार्य इत्यर्थः ॥६०७॥
एवमसो कन्पोऽष्टादशमामप्रमाणो वर्णितः सझेपतः, यस्त्वत्र विशेषः कश्चित् स विशेषमूत्रात् 'कल्पादेातव्यः ॥६०८॥
कन्पसमाप्तौ च यत्कर्तव्यं तदाह-'कप्पसम्मत्तीए' इत्यादि गाथापूर्वाद्धम् , कल्पस्य-पारिहारिकानुष्ठानरूपम्य समाप्तो 'तयं तितकं तमेव पारिहारिककल्पं जिनकल्पं वा उपयान्ति-प्रतिपद्यन्ते गच्छं वा अनुसरन्ति । परिहारविशुद्धिका हि द्विविधाः-इत्वरा यावत्कथिकाच, तत्र ये कल्पसमाप्त्यनन्तरं तमेव २ बृहत्कल्पमाष्य (गाथा ६४४७ तः, पृ. १४२५तः ) द्रष्टव्यम् ॥
gyaw.anirajapRMAntarnal
m
SAla
॥४१४॥
AvICS
.
........IS
