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___ तथा जिनकल्पिकस्थितिप्रतिपादनार्थ सोपयोगत्वात् कानिचिद् द्वाराणि दयन्ते, 'तद्यथा-क्षेत्रप्रवचनसारोद्धारे
| द्वारं १ कालद्वारं २ चारित्रद्वारं ३ तीर्थद्वारं ४ पर्यायद्वारम् ५ आगमद्वारं ६ वेदद्वारं ७ कल्पद्वारं सटीके
लिङ्गद्वारं ९ ध्यानद्वारं १० गणनाद्वारम् ११ अभिग्रहद्वारं १२ प्रवाजनाद्वारं १३ निष्प्रतिकर्मताद्वारं १४ भिक्षाद्वारं १५ पथद्वार १६ चेति, तत्र तीर्थ पर्याया-ऽऽगम-वेद-ध्याना-ऽभिग्रह-प्रवज्या-निष्प्रतिकर्पता-भिक्षा-पथद्वाराण्येकोनसप्ततितमे परिहारविशुद्भिद्वारे यथा वक्ष्यन्ते तथैवात्रापि यानि । क्षेत्रद्वारे जन्मना सद्भावेन च पञ्चदशस्वपि कर्मभूमिषु, संहरणेन त्वकर्मभूमिष्वपि भवति 'कालद्वारे अवसर्पिण्या जन्मना तृतीय चतुर्थारकयोरेव व्रतस्थस्तु पञ्चमारकेऽपि, उत्सर्पिण्यां तु व्रतस्थस्तृतीय-चतुर्थारकयोरेव, जन्मना तु द्वितीयारकेऽपि, प्रतिभागकाले तु दुप्पमसुषमारूपे जन्मतः सद्भावतश्च प्राप्यते, विदेहेष्वपि जिनकल्पिकानां
६३ द्वार एकवसदि जिनकल्पिका गाथा
प्र.आ.
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१ तुलना-"खेत्ते काल चरितो, तित्थे परियाय भागमे वेए । कप्पे लिंगे लेसा, झाणे गणणा अभिगहा य॥ पवारण मुडावण, सणसाऽऽन्ने वि से अणुम्घाया । कारण निप्पडिकम्मे, मतं पंथो य सइयाय"
इति बृहत्कल्पमा..१४१३-१४१४३, पचवस्तुकः १४८३-१४८४॥ २ १३ निष्प्रतिकर्मताद्वारं १४ पथद्वारं १५ मिक्षाद्वारं चेति-सं. ।। ३ तुलना-"जम्मण-संतीभावेसु होज्ज सव्वासु कम्मभूभीसु । साहरणे पुण भइयं कम्मे व भकम्मभूमे वा"
इति ब. क. मा. १४१५ ॥ ४ तुलना-"ओसपिणीइ दोसु. जम्मणतो तीसु संतीमावेणं । उस्सपिणि विवरीया, जम्मणतो संतिमावे य
॥१४१६। नोसपिणिस्सप्पे मवंति परिमागतो चरस्थम्मि | काले पलिमागेसु य साइरणे होंति सब्जेसु" इति ॥. क. मा. १४१०ा विशेषार्थ बृहत्कल्पढीका द्रष्टव्या प, ४२४ ॥
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