________________
Soni
एकवसति
प्रवचनसारोद्धारे सटीके
"जइ किंचि पमाएणं न सुट्ठ मे वट्टियं मए पुचि । तं मे खामेमि अहं निसलो निक्कसाओ य॥१॥ 'आ सपायं कृणमाणा तेऽवि भमिगयसीमा ! खामिति तं जहरिह जहारिई खामिया तेणं ॥ [वृहत्कल्पभाष्यम् १३६८-९] निजपदस्थापितसूरेः शेपसाधूनां चानुशास्ति प्रयच्छति, यथा- "पालेजसु गणमेयं अप्पडिबद्धो य होज्ज सव्वस्थ । एमो य परंपरओ तुमंपि अंते कुणसु एवं ।। "पुचपक्षण विणयं मा हुपमाएहि विणयजोग्गेसु जो जेण पगारेण उवजुज्जइ तं च जाणेहि।२। 'तथा 'ओमो समराइणिओ अप्पतरसुओ य मा यणं तुम्भे । परिभवह एम तुम्हवि विसेसओ संपयं पुज्जो।३।" [वृ. क.भा. १३७२-१३७३]
जिन
कल्पिकाः गाथा
॥३६३॥
प्र.आ.
१२७
१ अस्य क्षेमकीर्तिमूरिकृता व्याख्या-"यदि किश्चित प्रमादेन' अनाभोगादिना न सुटु 'भे' भवतां मया वर्तितं
पूर्व तदु 'भे युष्मान क्षमयाम्यह निःशल्यो निकषायश्च ११३६८॥ इत्थं तेन क्षमिते सति शेषसाधवः किं कुर्वन्ति ? इत्याइतेपि' साधवः आनन्दाश्रपातं कुर्वाणा: 'भूमिगतशीर्षाः क्षितिनिहितशिरसः सन्तः क्षमयन्ति 'यथाई' यो यो रत्नाधिकः स स प्रथममित्यर्थः, तेनाचार्येण 'यथा' यापर्यायज्येष्ठं शामिताः
सन्ति इति ।।१३६६।। इति वृहत्कल्पटीका पृ.४१५॥ २'गंदर्भसुपायं' इति धू.क.मा. १३६४ पाठः।। ३'खामिति जहरिहं खलु, जहारिह खामिता तेणं' इसि बुक भा.१३६॥ A पालयेर्गणमेनप्रतिबद्धश्च भवेः सर्वत्र । एष च परम्परका स्वमप्यन्ते कुर्याः ॥ ४ तुलनावपवित विणय, मा हु पमारहि विजयजोगेसु । जो जेण पगारेणं, उववरजइते च जाणाहिं।
बहकल्पमाष्यम् १३०२|| ये च तब बहुश्रुत पर्यायज्येष्ठाइयो विनययोग्या:-गौरवास्तेिषु 'पूर्वप्रवृत्तं यथोचि विनयं 'मा प्रमादये:' मा प्रमादेन परिहापयेः । यश्च साधुर्येन तपः-स्वाध्याय-वैयावृत्त्यादिना प्रकारेण 'उप
युज्यते' निराप्रत्युपयोगमुपयाति 'तंच जानीहि तं तथैव प्रवर्तयेत्यर्थः ॥१३७२।।इतिबृहत्कस्पटीका पू. ४१६॥ ५ तुलना- मध साधूनामनुशिष्टिं प्रयच्छति ओमो समराइणिो , अप्पतरसुओ भ मा य गं तुन्मे। परिभवह तुम्ह
A
