Pramanmimansa

SR No.: 090370
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Sukhlal Sanghavi, Mahendrakumar Shastri, Dalsukh Malvania
Publisher: Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad
Publication Year: 1989
Total Pages: 182
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 6 MB

Page 111

लालिमा
PARATEST
Hasina
स्वार्थानुमानस्य निरूपणम् । ] प्रमाणमीमांसा ।
२८. साधनं साध्यं च वक्ष्यमाणलक्षणम् । दृष्टादुपदिष्टाद्वा 'साधनात् यत् ‘साध्यस्था 'विज्ञानम् सम्यगर्थनिर्णयात्मकं तदनुमीयतेऽनेनेति 'अनुमानम्' लिङ्गग्रहणसम्पन्धस्मरणयोः पश्चात् परिच्छेदनम् ॥ ७॥
तत् द्विधा स्वार्थ परार्थं च ॥ ८॥ २९. 'तत् अनुमानं द्विप्रकार स्वार्थ-परार्थभेदात् । स्वव्यामोहनिवर्तनक्षमम् 5 स्वार्थम् । परल्यामोहनिवर्तनक्षमम् 'परार्थम् ॥ ८॥ ६३०. मन सार्थ लमयति-- स्वार्थ स्त्रनिश्चितसाध्याविनाभावैकलक्षणात् साध
नात् साध्यज्ञानम् ॥ ९ ॥ ६३१. साध्यं विनाऽभवनं साध्याविनाभावः स्वेनात्मना निश्चितः साध्याविना- 10 भावें एवैकं लक्षणं यस्य तत् 'स्वनिश्चितसाध्याविनामावैकलक्षणम् तस्मात्तथाविधात् 'साधना' लिङ्गात् ‘साध्यस्य' लिङ्गिनो 'शानम' 'स्वार्थम्' अनुमानम् । इह च न योग्यतया लिङ्गं परोक्षार्थप्रतिपत्तेरङ्गम् , यथा बीजमश्रस्य, अंदृष्टाद् धूमादोरप्रतिपत्तः, नापि स्व- . निव(स्वविष)यज्ञानापेक्षं यथा प्रदीपो घटादेः, दृष्टादप्यनिश्चिताविनाभावादप्रतिपत्तेः । तस्मात्परोक्षार्थनान्तरीयकतया निश्चयनमेव लिङ्गस्य व्यापार इति निश्चित ग्रहणम् । 15
३२. ननु चासिद्धविरुद्धानकान्तिकहेत्वाभासनिराकरणार्थ हेतोः पक्षधर्मत्वम् , सपक्षे सच्चम् , विपक्षाद् व्यावृत्तिरिति त्रैलक्षण्यमाचक्षते भिक्षवः । तथाहि अनुमेये धर्मिणि लिङ्गस्य सचमेव निश्चितमित्येक रूपम् । अत्र सत्ववचनेनासिद्धं चाक्षुषत्वादि निरस्तम् । एवकारेण पक्षकदेशासिद्धो निरस्तो यथा अनित्यानि पृथिव्यादीनि भृतानि गन्धवत्वात् । अत्र पक्षीकृतेषु पृथिव्यादिषु चतुर्षु भूतेषु पृथिव्यामेव गन्धवचम् | सत्त्ववचनस्य पथा- 20 स्कृतेनैवकारेणासाधारणो धर्मो निरस्तः । यदि यनुमेय एव सत्वमित्युच्येत श्रावणत्वमेव हेतुः स्यात् । निश्रितग्रहणेन सन्दिग्धासिद्धः सर्को निरस्तः । सपक्षे एव सत्त्वं निश्चितमिति द्वितीयं रूपम् । इहापि सत्वग्रहणेन विरुद्धो निरस्तः। स हि नास्ति सपक्षे। एक्कारेण साधारणानकान्ति, स हि न सपशे एव वर्तते किं तु विपक्षेपि । सश्वग्रहणात् पूर्वमवधारणकरणेन सपक्षाव्यापिनोऽपि प्रयत्नानन्तरीयकत्वादेहेतुत्वमुक्तम्, पश्चादवधारणे 25
दृष्टिपथमागतात् । २ परार्थानुमाने कथितात् । ३ अनेन अतः पश्चादर्थता । ४ स्वस्मायिद खार्य येन स्वयं प्रतिपयते । ५ परस्माथिदं परार्थ येन परः प्रतिपद्यते। -श्चितं सा०-१०। ७-भाक-से -अग्निहानं प्रति धमस्य योग्यता शरतविशेषोऽमस्येत पर रोहि धमो धूमव गमयति नादृष्ट्र इति । ९ एतेन धूमो धूमवश्वेन निश्चिताविनाभावस्य गमको नान्यथा इत्यावेदितम् । १० यथाऽनिल्यः शब्दः बाहुषस्थात् घटवदित्यत्र शन्दे चाक्षुषत्वमसिद्धम् । ११ सश्वपदाऽयतः । १२-श्रावणमेव-डे.। १३ ययाऽनिस्यः शब्दः श्रावणालादित्यनित्यत्वे साध्ये श्रावणतमेव हेतुपटे व्यभित्ररतीति । १४ धूमो बायो वा इति सन्देहे धूमादेम्निसाधनम् । १५ मनेन सत्ववचनेन साधारणोऽपि निरस्यते । १६ निरस्त इति संबन्धः । १७ यथा अनित्यः शन्दः प्रयत्नानन्तरीयकवात् घटवत् । अटे प्रयवानन्तरीयकत्वं विद्यते, ने विद्युति परम् , तथापि प्रयत्नानन्तरीयकत्वस्य हेतुत्वं सपक्षकदेशत्वात् ।