________________
न्यायधिनिश्चयधिवरण
सध्प्रमेयत्वयोनास्ति सर्वथा नियमो यदि । अमवृत्त फलाभावात्तत्र वृतनिषेधतः ।। ११९३ ॥ प्रमाणमर्थसम्बन्धात् प्रमेयमसदित्यपि । केवलं ध्यानध्यमेवैतत् किन्न सन्तं समीक्ष्यते ॥१२०३॥ सत्प्रत्यक्ष परोक्षेऽर्थे साधनं त्रिविध यम् । हेस्वात्मनोः परं हेतु मानव्यवहारयोः॥ १२१३॥ परसस्वमसत्ताऽस्थादर्शनं परदर्शनम् । सदसज्ञानशब्दाश्य केवलं तमिधन्धनाः ॥ १२२३ ॥ अग्निः स्वपररूपाभ्यां भावाभावात्मको यथा। अन्वयध्यतिरेकाभ्यां शब्दखुसघाऽवधार्यते ॥ १२३३ ॥ अप्रमेयं प्रमेयं चेदसत्किश सदात्मकम् । अथ नव्यवहारोऽयं अभ्यत्रापि निरंकुशः।। १२४३।। सरप्रत्यक्षं परोक्षार्थगतिस्तपैकलक्षणम् । सान्येऽसति विरोधोऽयमतस्तण साध्यते ॥ १२५६ सर्व परिणाला तुः साजिदा । शब्देऽपि साधयेत केन तस्मात्राम्बयसो गतिः ॥ १२६३ ॥ सिजमर्थक्रियाऽसत्वं सर्वथाऽविचलात्मनः। निरम्बयविनाशेऽपि साधनं नोपचारतः ।। १२७१॥ अवश्य शहिरन्तर्या प्रमाणमवगछताम्। सिसमेकमनेकास्मपरिणामव्यवस्थितम् ।। १२८॥ परापरविवेकैकस्वभायपरिनिष्ठितः। परमाणुरतोऽन्यो पा पहिरम्सन युध्यते ।। १९९३ ॥ अर्थस्थानेकरूपस्थ कदाचित् कस्यचित् कचित् । शक्तावतिशयाधानमपेक्षातः प्रकल्प्यते ॥ १३०३॥ स्वभाषातिशयाघानं विरोधान परीक्ष्यते । तत्र सिमसिद्धं वा तस्माजातिने हेतुतः।। १३१३॥ सनिधानं हिसस्मिनध्यापारेऽपि तत्समम्। न चेत् स परिवर्तेत भाव पध फलात्मना ।। १३२६ । परिणामस्यभाषः स्यादभाषस्तानपेक्षणात् । अयमक्रियाहेतुरन्तरेण निरन्वयम् ॥ १३०३ ॥ भेदाभेदात्मनोऽर्थस्य भेदाभेदव्यपस्थितिः। लोकतो वानगम्तव्या समागधिसभागवद ॥ १३४३ ॥ " सिमर्थक्रिया' (१२५) इत्यादि 'लोकतो षानु' (११७) इत्यन्त विवरणकोकाः । सामाग्यभेदरूपार्थसाधमस्सगुणोऽखिला । अन्यथाऽनुपपन्नत्यनियमस्थात्र सम्भवात् ॥ १३५६ ॥ प्रत्यक्षेऽपि समानाम्यनिर्णयः प्रतिरुपयते। यथा झणक्षयेऽणूनां स्यात्माप्तौ विडम्पयेत् ॥ १३६६ अपृथग्धनियमावमित्रा परमाणवः॥ १३७॥ देशकालान्तरण्याप्तिः स्वभाषःक्षणमदिमाम् । सम्प्रत्यस्तमिताशेषनियमा हिप्रतीतयः॥१३८॥ अग्रहर क्षणभकोऽपि प्राइणे किमनिश्चयः।