Page Text
________________
१।१२१)
प्रथमः प्रत्यक्षप्रस्ताचा सर्व भिन्नमिति सम्बन्धः । कुत पसन् ? प्रत्यक्ष प्रत्यक्षवेद्यं यत इति । निरूपितं चैतत् ।
मनु यदि प्रत्यक्षमक्रमं न संनतपरक्रमप्रासपात्तः । सनम वेत् न ; सरनामेणाप्य. परिझातेन तनुपपत्तेः, तत्परिज्ञानस्याप्यपरतरक्रमेण परिकल्पनायामनवस्थापतेरिति चेत् । अग्रोसरम 'न तु इत्यादि । प्रत्यक्षमित्यत्रापि सम्बन्धनीयम् । प्रत्यक्ष प्रत्याप्रमाणं साकारं स्वपरनिर्णयात्मकं न सु नैव अयुक्तिमत् अपि तु युक्तिमदेव । कीदृशं तत् । अयुक्तिमन्न भवति ? क्रमयुक्तं क्रमेण अपरापरशैक्तिपर्यायरूपेण युक्तमुपपन्नम् । प्रत्यक्षक्रमस्या परततक्रमेण परिज्ञानानभ्युपगमात् । न च तावता तस्यापरिज्ञानमेव प्रत्यक्षपरिझानस्यैव तत्क्रमपरिहानत्वात् , प्रत्यक्षतरकमयोः कश्चिदेकत्वात् । अवश्यं चैवमभ्युपगन्तव्यम् , अन्यथा युगपद्भावितदपरापरस्यभावपरिक्षानस्थाप्येत्रमयक्तिमत्त्वापत्तेः । सतो युक्त युगपदिव क्रमेणाप्यनेकस्यभाषं सर्वम् , प्रत्यक्षतस्तथैव प्रतिपत्तः ।
एतदेव लोकप्रसिद्धेनोदाहरणेन दर्शयन्ना
प्रत्यक्षप्रतिसंवेधः कुण्डलादिषु सर्पयत् । इति ।
प्रत्यक्ष विशदं व्यवसायात्मकं ज्ञानं तेन प्रतिपुरुष सम्यगबाधितत्वेन यो ज्ञातव्यो 'विशेषः' इति वक्ष्यमाणमिहाकव्य सम्बधीयम् । विशेषश्च द्रव्यपर्यायात्मा भावा, तस्यैकान्त ठयतिभिन्नद्रव्यपर्यायाभ्यां भिमानतया विशेषाभिधानोपपत्तेः। अशेदाहरणम्- १५ कुण्डलमादिर्वेषां प्रसारणोस्फमविकणादावस्थाभेदानां तेषु सर्प इव तद्वत् ।
सर्पस्तावदनुस्यूतः कुण्डलायमनादिषु । प्रत्यक्षेणैव संयेयो विवादस्ता ते कथम् ! ॥१०७६॥ प्रत्यक्षेऽपि विषादवेदविवादः च कल्प्यताम् । कल्पनैवान्ययज्ञानं प्रत्यक्षनेवि चेन्मुपा ।।१०७४il अन्वयज्ञानप्तोऽन्यस्य प्रत्यक्षस्याप्रवेदनात् । अवेदनाभिमानते निश्वयाभावतो यदि ॥१०७८॥ सनिश्चयं वेदध्यक्षं कथं नाम न निश्चयः । अनिश्चयं चेत्सर्वत्र सर्व प्रत्यक्षमुख्यताम् ॥१०७९।। तमोऽनुश्रुतसादिज्ञान प्रत्यक्षमेव तत् । विशदत्वेन नि सात् सुखनीलादिवोश्वत्त् ।१०८११॥ वैशयं च यथा तस्य मुख्यमेय न कल्पितम् । निरूपितं तथा पूर्वमिति नेह निरूप्यते ॥ १०८१ ॥
1 परमर्या-आ०, ३०, प० । २ तुलना-"तमाटुभयानेन ब्रावृत्यभुगमात्मकः । पुष्योऽभ्युपगन्तव्यः कुण्डमादिषु सर्पवत् ॥"-मो. पृ० १९५ । प्रयागसं० ११२) ३ -4 विध-प्रा०,०, ५०1४.स स-आ०, ब०, ५०
| SR No. | 090296 |
| Book Title | Nyayavinishchay Vivaranam Part 1 |
| Original Sutra Author | Vadirajsuri |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | |
| Total Pages | 609 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 19 MB |