Nyayavinishchay Vivaranam Part 1

SR No.: 090296
Original Sutra Author: Vadirajsuri
Author: Mahendramuni
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Total Pages: 609
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 19 MB

Page 468

१R९
प्रयमा प्रत्यक्षप्रस्ताव
४०१
"तमनेकात्मकं भावमझात्मत्वेन दशयत् ।
तदरष्टं कथनाम भवेदर्थस्य वेदनम् ॥ प्रा० २१३४४] इति ; सधेदमपि वक्तव्यम्वामनेकात्मिका बुद्धिमेकात्मत्वेन दर्शयत् ।
तबदृष्ट कथनाम भनुद्धेः प्रवेदनम् ॥९८४॥ इति । ततः सर्वात्मनैव सा 'संवित्ते इति न तचैव तदारोपः । नापि बुद्धधन्तरेण ; तत्रापि तच्छक्ति. विकलतया संविदाने तत्प्रतिभासायोगात् । तत्रापि बुद्धयन्तरेण सदारोपकल्पनायाम् अनवस्थादोषोत् । सच्छक्तिमस्थे तु बुद्धः कथं तदपेक्षं तत्प्रकाशनं निरपेक्षं नाम शस्तदन्यतिरेकादिति चेन् ? किं पुनस्तयाँ कम्पतिरिकप्रकाशनम् ? तथा चेत् । कथं तया परयुद्धिपरिज्ञानम् ? थत इदं सूक्तं स्यात्-"स्वरूपेण हि संचितौनां भिन्नत्वात्प्रतिपुरुपं नानाकारवेदन १० युक्तम्" [प्र. वार्तिकाल० ३।३३९ ] इति । सासामपि कुतश्चिदाकारमुखेणैव वेदन मान्ययेति थेन् ; न ; सुप्त-प्रबुद्ध जीवन-मृतेष्टानिष्टादिरूपाणां तदाकाराणां युगपदेकत्र समर्पण स्यापतिपत्तेः।
न होकदैकं विज्ञान साकार परबुद्धिभिः । सुप्तं बुद्धं मृत जीवदिष्टमन्यच्च दृश्यते ।।९८५॥
सः शक्तिवशात्तासा वित्तिर्नाकारकल्पिता । तथार्थस्यापि तेनेदमयुक्तं कीर्तिवार्तिकम् ।। ९८६॥ "तदर्थाभासतैवास्य प्रमाणं न तु सन्नपि । .
ग्राहकारमा परार्थत्वात् बाह्येष्वर्थेष्यपेक्ष्यते ।।" [x० वा. २१३ ४७] इति । प्राहकारमन एव शतिरूपस्य परघुद्धिप्रसिपचिवदर्थप्रतिपत्तावप्यपेक्षणात ।
संथिभेदानभीष्टौ च नापरं तत्त्वमस्ति वः ।
संविदद्वयवादस्य प्रतिक्षेपात्सविस्तरम् ।।९८७१] तस्मादर्थोऽबङ्गीकर्तव्य एष, अन्यथा ज्ञानभेदस्यानिवाहस्वापत्तेः ।
भवतु याहस्थापि ज्ञानम् , तस्य तु कुतः सत्यवम् । कुतस्तद्विषयः कश्चिदेव सत्यो ने सो ? प्रापयादिविशेषादिति चेत् ; न तत्रानषस्थादिदोषान् । तदुस्तम्
“यथैव प्रथम ज्ञानं तस्य प्राप्तिमपेक्षते ।
तत्प्राप्स्यापि पुनः प्राप्रपेक्षेत्यनयस्थितिः ।। , सवितरिति प्रा०,०, ५० जनासीत्यर्थः । २ -दोषः त-आ०, २०, ५०।-या तयार ब, नकस्था-आ.व०,५००