Page Text
________________
न्यायविनिश्वयविवरणे
f te
आधिपत्यसहिताज्याहारा क्षित एव वयाहारादेस्त्पन्नत्वात् ततस्तस्यापि परम्परया गमकत्वान्न व्यभिचार इति परस्य भावः । चेत्यमेव योतयति ।
तत्रोत्रम्-- 'अमत्' इति । असत् अस्तम् अनाधिपत्येत्यादि । हेतुमाह
५
३५६
'पहिल्यहेतुमपरे विदुः ॥८६॥ इति ।
शब्द मदर्थे । यस्मात् अर्थेष्वपि अर्धप्रतिमासेष्वपि विषयशब्देन विषयप्रतिवेदनाम्, न केवलं व्याहारादिषु इत्यपिशब्दः । प्रसङ्गः पारम्पर्येणार्थ साहित्यस्य । तथा पार्थप्रतिभासानामपि विप्लुताक्षभाविनाम् अर्थप्रत्यायनोपपोर्न व्यभिवार इति शास्त्रकारस्याभिप्रायः । ततश्च यदुखम् - "ग्राह्मप्रतिभासः परमार्थसद्विषयो न भवति तत्प्रतिभासस्वात् विप्लुताक्षरप्रतिभासवत्" [ ] इति तत्प्रतिविहितम् ; निदर्शनस्य १० साध्य कल्यात् । तदेवाह - 'इत्यहेतुमपरे विदुः' इति । इति एवम् अनन्तरहेतुम् अहेतुम् अगमकम् अपरे अर्थवादिनो विदुर्विजानन्ति ।
5
इमे 'इन्द्रजाल' इत्यादयो 'विप्लुताक्ष' इत्यादेरेव व्याख्यानश्लोकाः ।
कुतः पुनः सोऽपि प्राह्माकारस्य वर्धित्वम् ? कुन न स्यात् ? अर्थज्ञानादयतिरेका वस्याप्यनुमानादयमात् । तवेदम्-'यत्र 'सहोपलम्भनियमः तत्र भेदः यथा चन्द्रद्र' १५ सहोपलम्भनियम नीलतज्ज्ञानयोः, इसि । नीलस्यैव केवलस्यानुभव न ज्ञानस्य तस्य परोक्षत्वात् कथं तत्र तन्नियम इति चेत्; न; अननुभवविषयासस सम्वानान्तरज्ञानादिवाऽर्थपरिच्छेदानुपपतेः। "ज्ञानान्तरानुभूदासु ततः तत्परिच्छितो अनवस्थानस्याभिधानात् वनासिद्धो हेतुः । नापि रूपालोकाभ्यां व्यभिचारी; तत्र तदभावात् निरालोकयापि रूपस्यानादिसंस्कृत नोपलम्भात् नीरूपस्याप्याललेकर गगनतले विलोकनात । तस्मान नियमो भेदे सति गराश्ववदुपपत्तिमान् । ततो भवत्येष नीलवज्ज्ञानयोस्तस्मादभेय् प्रतिपत्तिरिति चेत् अत्राह
Ra
सहोपलम्भनियमानाभेदो नीलसद्धियोः । इति ।
तस्य बोरसद्धीः, नीलं च तद्वीच नीटसद्वियौ । तस्येत्यत्र नीयायेत्यपेक्षायामप्रवृतिः
१ "सरसंवेद्यस्य नियमेन धिया सह । विषयस्य सम्बत्वं केनाकारेण सिद्धति ॥ विषस्य हि नीलादेर्धिया सह कूदेव संवेदनमिया सह न पृथक् । ततः संवेदनादपरो विषय इति ?"-वार्तिका पृ० ९१३ " द् यस्मादष्टथक् संवेदनमेव तत्तत्मादभिन्नं यथा नीलपीः स्वस्वभाव यथा वा तैमिरिकशाम प्रतिकसी द्वितीय उडुपः चन्द्रमाः । नीलपीचेदम् इति पचविदाः । धर्म्यन गोलाकारसदियों तो रमग्नः साध्यधर्मः, यथेोकः सहोपलम्भनियो हेतुः । ईटस एवाचायदि प्रयोगे देम्यर्थोऽभिप्रेतः" तप० पृ० २ मीमांसा०शि० मी०ज्ञानस्य पक्षं मिशनमिति व ऽनुमानादवगच्छति बुद्धिमिति । तः००५ परोचत् । योगानुरगतात्" - ता० दि०७ सद्दोपलम्भनियमाभावात् सहोपलम्भनियमात् । ९ "स. पेक्षम समर्थ भवतीति" (०म० २११) न्याया समःसाभारः । "ता० दिन
| SR No. | 090296 |
| Book Title | Nyayavinishchay Vivaranam Part 1 |
| Original Sutra Author | Vadirajsuri |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | |
| Total Pages | 609 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 19 MB |