________________
73HPATNAFRAT.:..
नटरRacints
३२८ न्यायविनिश्चयविवरणे
[ १६६ पर्वताविधिभागेषु स्वांशमात्राक्लिथिभिः ॥१५॥ विकल्पैरुत्तरैत्ति तम्यमित्यतियुक्तिमत् । इति ।
पर्वत महणं सर्वद्रज्योपलक्षण पर्वतस्य द्रव्यत्वेन तवः तज्जातीयोपलक्षणोपपतेः । आदिशन्देन गुप्चदिएरियाः । पर्वत आदिका ते पर्वतादयः, त एव परस्पर तो विभज्य५ मानतया विभागाः विशेषास्तेषु । तत्त्वम् अयथार्थत्वम्, 'सेवामयार्थाना मावस्तत्त्वम्' इति ज्युत्पादनात् । तत् वेत्तिनजानाति सौगत इत्यतियुक्तिमद् अतिशयेन सयुक्तिकम्, उपहसन सत् अयुक्तिमत्येवमभिधानात् । कैः १ विकल्पः विचारमानैः । कीटशैः ? उत्तर: सरन्ति व्यवस्थाकल्यानुत्सवन्त इत्युत्तरास्तैः, इत्यनेनोपहासे कारणमुक्तम् । तदाह
सन्माविकल्पवादेषु विकरूपरनामसम्भवात् । तैः क्वचितत्वविज्ञानमुपहासास्पदं न किम् ॥ ७९९।। अनुपायं हि किञ्चिन्न कस्यचिस्सिद्धि मृच्छति ।।
अनुमायष्टसिद्धौ हि कस्य कर दरिद्रता ८.०॥
भवन्तु षा विकल्पा:, राधापि है: स्वांशमाने का मारोपितामिलाप्याकारलक्षणे पर्यबसिसैः चिदन्यत्र तत्वरिझानसतियुक्तिमदेवेत्यावेदयन्नाह स्वांशमात्रावलम्बिभिः १५ इति । तथा हि
:..
4
स्वरूपमात्रनिर्मग्नैर्विकल्पैस्तश्ववेदनम् । कथमन्यत्र यद्रव्याचयधार्थ प्रकल्प्यते ॥८॥१॥ अनुमानादिवान्यत्र सदाभासादपि स्वयम् । सस्त्वज्ञान कुतो न स्यादविशफाष्टिदोस्तयोः ।।८२२६५ छानुमानस्य साध्येन सम्पन्धाच्चे विशिवता । सम्बन्धोऽपि विकल्पान परतः शक्यवेदनः ॥८०३।। संतोऽपि स्वात्मनिर्मग्मात्सम्बन्धप्रतिपत्कथम् । सम्बन्धे सस्य सम्बन्धादेवं सत्यमवस्थितिः ११८०४।। विकरूपाननान्मानं येन प्रत्यक्षमुच्यते । अनयैव व पदत्या निषिद्धः सोऽपि बुद्ध्यते ॥८०५।। शुक्लस्य दर्शने यद्वन्मानं शुक्लविकल्पतः ।
स्थात्पीतादिविकल्पादयविशेषात् पुरोदितात् ।।८०६॥ - -------- .......... . - - ..--
-माविलम्बिहा- २ सर्वत्र-आ०,०, ५०, स.१३वतः खत्रातीMt.,.,., अन्न व संभ-मा०, २०, ५०, स.। ५-सपाय--१० -माप्रविसम्-िता -विशिवरता मा, १०,०, RT८ विकापादपि ।
........--
.........