Page Text
________________
२४
प्रथमः प्रत्यक्षप्रस्तावा
२२९
Railwinde
गत्वा सुदूरमप्येवमसिद्धावस्यचेतसः । असिद्धेरितरेषां च तदर्थस्थाप्यसिद्धितः ॥२३॥
असिद्धो व्यवहारोऽयम् इति । तत; किम् ? इत्याह
अतः किं कथयाऽनया ?। अनः अनन्तरन्यायात् । किम् ? न किञ्चित् 'व्युत्पाद्यम्' इति शेषः १ कया ? कथया सूत्रवार्तिकादिलक्षणया । अनया प्रसिद्धयेति । तत्वज्ञानध्युत्पादनमेव हि तस्याः प्रयोजनम्-अनन्तरल्यायेन च तदभावानिष्प्रयोजक कथेति भाव इति ।
'निराकारतर' इत्यादयः अन्तरश्लोकाः वृत्तिमध्ययतित्वात् , 'विमुख' इत्यादि. वार्तिकन्याख्यानवृतिग्रन्थमध्यवर्तिनः खल्वमी श्लोकाः । 'वृत्तिचूणीनां तु विस्तारभयानामा- १८ मिास्थानमुपदश्यते । सहमहांकास्तु वृत्युपदार्शतस्य बार्तिकार्थस्य संग्रहपरा इति विशेषः ।
वदेरमवस्थापितेऽज्ञानस्यारमवेदने सावस्यः प्राह-सत्यम्, अर्थज्ञान प्रत्यक्षमिति नात्र विवादः किन्तु तत्परार्थमवेतन। परार्थ सस् संहतत्वात् , शयनासनाधावत्। शयनासनाधान हि परस्परप्रत्यासत्तिविशिष्टतया संहतं परार्थमेवोपलब्धं तस्य तदुपभोक्तशरीरार्थत्वेनोपलव्धेः, 'अतो न साध्यवैकल्यमुदाहरणस्य । नापि हेतोरसिद्धत्वम् ; अर्थज्ञानस्यापि गुणत्रयरूपतया संहसः १५ स्वोपपत्तेः । सनिवेशविशेषो हि संहतत्वम् , तच्च भेदसम्यपेक्षम्, भेश्चाविकलो गुणाना. मिति संहतमेव सदात्मकमर्थज्ञानम् । तदारमत्वच तस्य यथासम्भवं सुखदुःखमोहनिमित्त. स्वेनाव्यवसायात् । न ह्यत्वात्मक तनिमित्तं भवितुमर्हति अतिप्रसङ्गान् । भवति च ततः कस्यचित्कदाचित् सुखम् "अन्यदा दुःख मोहो का । ततो गुणत्रयात्मकम् , ततश्च परार्थम् , "अत एवाचेतनम् । परार्थत्वं हि पयनुभवापेक्षवं विप्रयत्वमेवोच्यते । विषयश्च घटादिरचेतन २० एक प्रतिपन्नः । सत इदमुच्यते-'अर्थज्ञानमवेतन विषयत्वात् घटादिवत्' इति । तत्रेदमाह--
प्रत्यक्षोऽर्थपरिच्छेवो यचकिशिकरण किम् ॥२४॥ अथ नायं परिच्छेदो पथकिञ्चित्करण किम् ?
अर्धस्य नीलादेः परिच्छेयो निर्णयः अर्थपरिच्छेवः । प्रत्यक्षः स्वानुभवावेशः तथैव व्यवस्थापितस्वात् । अनेन ''अर्थज्ञानमवेतनम्' इति प्रत्युत्तम् । अमेतमत्वे २५
- । कयाः । २ . तद-भात, ब०, १०, स.। ३ मध्यविवर्तिनः सा वृत्तिनितो तु म., ब, प०,०। ५ यत्तिप्रदशित भाप., पं.स.। ई "ट्रातपरार्थत्यार-इह के ये पता ते परार्धा दृष्टाः पर्यहरयशनादयः"-stusकामाटर, गोपादा युकिती को का.
11. शबनासनायाम। 4 भा०,१०,१०,७०३९ भेदसंकापेक्ष 40,8.11.-वसायो न भा०,८०, ५०, स. "सुखदुःखमोहानारमकम् । १२ अर्थशमान । १ अन्यथा तु-मा-२०, ५०, स. १७ सत भा०, ब०, प., स.14 मानम्वेत-श्रा०, २०, २०, स.।
| SR No. | 090296 |
| Book Title | Nyayavinishchay Vivaranam Part 1 |
| Original Sutra Author | Vadirajsuri |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | |
| Total Pages | 609 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 19 MB |