Page Text
________________
भ्यायचिनिश्चयांचवरण
{ १६ प्रति प्रसिद्धत्वात् । न हि तद्विषयादेव सद्विषयत्वप्रतिक्षेपः । सत्यम् ; अभिनिवेशमात्रातस्य द्विपयत्वं वस्तुयुत्तमभ्यथेति थे ; अन्यथा वस्तुवृत्तसित्यपि कुतः ? सत पर प्रत्यक्षादिति चेत्, न; प्रतिपादिवाभिनिवेशाघ्रातात् तदसिद्ध । अन्यथाभूतादिति चेत् ; न; तस्य व्यवहारि प्रत्यसिद्धत्वात् । न चासिसूमसिहस्य साधनम् ; स्वर सिद्धस्य अपरमसिद्ध प्रति साधनत्वो५ पपत्तेः । सकलविकल्पोपसंहारवेलायां सिद्धमेव तस्य सविति चेत् ; 'न; तलाया विचारयिष्यमाणत्वात् । तन्न प्रत्यक्ष प्रकाराम्सरम् । नाप्यनुमानम् ; तस्यापि प्रत्यक्षव्यापारानुसारिणः तविषये प्रवृत्त्यसम्मवान् । सद्व्यापारनिरपेक्षत्वे तु तस्य स्वयमेवासम्भवान् व्याग्निपरि. झानस्य प्रत्यक्षाधीनस्याम् । अनुमानाधीनखे अनयस्थादोषस्य पश्यमाणत्वात् । ततो यद्यपरे।
न्द्रियज्ञानेषु शब्दस्वलक्षामाकारे सत्रैव व्यवहत्तुंचकरूपाभिनिवेशस्यावश्यम्भावात् 'सदाकार१० वतां तु हानानाम् अवश्यम्भाविनी विकल्पापतिः' इति भयात् “वदाकारनिषेधे प्रयासः,
नहिं थोत्रज्ञानेऽपि तत्प्रयासो विधातव्या, तथा च विषयाभावे तदेव ज्ञानं न भवेत् । ततो म वारकरूपाध्यवसायाधिप्रितशब्दस्वलक्षणचिशिनविषयपरिच्छेदो विकल्पलक्षणम् ; श्रोत्रज्ञानेन अचिव्यापित्वात् । तन्न शब्दस्यलक्षणस्य स्वभाषतोऽन्यतो वा वाचकत्यं सम्भवति ।
मा भूसत्स्वलक्षणस्य वाचकस्वं सत्सामान्यस्यैव तदभ्युपगमात् , "तस्य देशकालभिम१५ व्यसपनुगमरूपत्वेन सत्र सङ्केतकरणादेयवहारविनियोगस्य च सम्भषादिति चेत् ; ; सामा
न्यस्य वस्तुभूतस्यानभ्युपगमात् । अपोहरूपमवस्तुभूतमभ्युपगम्यत एवेति येस् ; कथमवस्तुनो वाचकशक्तिः यतस्तदधिच्छिन्नविषयाहणं विकल्प: स्यात् , तन्छक्तिभाषे तदवस्तुत्वानुपपत्तेः । स्वलक्षणशस्तरारोपान् शसिमानेवाऽपोह इति चेत् ; न ; स्थलक्षणस्यापि वाचकशक्तरमा
वास, हदुस्तदोषप्रसङ्गान् । शवन्तरस्यारोपेऽपि तत्प्रयोजनमेवारोहस्य स्थान विषयप्रतिपादनम् । २० अपिथ, आरोपस्य विकल्पत्वेनावातुगोचरत्वात् , तनायेषितापि शक्तिरवस्तुरूपैवेति कथ
तशादयोहस्य बाचकत्वम् ? आरोपितायामपि शक्तः स्खलक्षणशक्तगरोपादिति चेन् ; म; 'स्खलक्षणस्यापि इत्यादेखभ्यासाकापोरनवस्थानोपस्थानाश्च । पन्नापोहस्यापि पाचकस्वम् । ततः कथं वायकविशिष्टविषयत्रहणं विकल्पलक्षण बाचकस्यैवासम्भवास? एतदेवाह
अभिलापसदंशानाममिलापविवेकतः ।
अप्रमाणप्रमेयत्वमवश्यमनुषज्यते ॥ ६ ॥ इति ।
अभिलप्यतेऽनेनेत्यभिलापः शब्दसामान्य तस्यैव साक्षाद्वाचकत्वेन परैरभ्युपगमात् । अंशा इवांशा विशेषाः । किं पुनरंशसारश्य विशेषाणामिति चेत् ? अधिकरणत्वमेव, अंशिन "प्रत्यंशानमिव सामान्य प्रति विशेषाणामध्ये धिकरणत्वप्रसिद्ध । तस्याशास्तदंशाः अभिलपश्च
प्रयक्षस्य पाकविषयरवम् ।३ व्यवहारिणः । अन्यषाभूतम् अभिनिदेवाशुन्म प्रत्यक्षम् । प्रत्यधाविषये । भनुमानस्य-स्था आ ए-१८ सदस्वलाकार । श्रीशानमेव । १०शब्दस्खमास्यस्प। 11-एएस्प स्यात् धाo,०प०,.1१२ वायसचिसद्भावे.१३अपोइस सिामानिति व्यपदेशमात्रमेष स्यात् । १४-प्रकोप-आप.१०स०९५ प्रत्यंगाना--आ०,२०,९०, स. १६ विशेषणामधि-आ०,०,५०स।
| SR No. | 090296 |
| Book Title | Nyayavinishchay Vivaranam Part 1 |
| Original Sutra Author | Vadirajsuri |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | |
| Total Pages | 609 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 19 MB |