________________
प्रथमः प्रत्यक्षप्रस्ताव
अधन्यवेदन तेन नीयते निर्मला दशाम् । यगशून्यं न क्रिश्चित्स्याछ्न्यज्ञान कथं भवेत् ? ।। १६४॥ शम्यशानं भरतच्च स्वसत्ता प्रत्यनाकुलम । "भारसंचित्तिनैर्मल्य"स्वतोऽवद्योतयत्यलम् ॥१६५।। अंतवेदनेनैव निर्मलेन मलीमसम् । बिघूतमलसम्बद्ध भवेद् द्वैतवेदनम् ।।१६६।। अयाधिसोपलम्भश्चेद्वैतमवकल्पयेत् । धृत कम से फाय-यक पयितु क्षमः ॥१६७॥ अस्ति च द्वैतसंवित्तिरस्ति चास्यामवाधनम् । इति निर्णेष्यते 'पश्चादलमत्राप्रहेण ते ॥ १६८॥ स्वरूपवेदनं यस्य संविदों परिशुद्धिमत् । तस्य तेन घहिवस्तुवुद्धिः शुद्धिपथं व्रजेत् ॥१६५।। बहिर्वस्तुपरिच्छेदि न किश्चियदि वेदनम् । "संवेदनबहुत्वं तु प्रति ति कुतस्तत्र ॥१७०|| अनासादितअधत्वानिमलं चेत्स्ववेदनम् । अर्थवेदनमध्यस्तु ततोऽर्थोस्तु निराकुलः ॥१७१।। स्यसंवेदननैर्मल्यमर्थनिर्समवेदनात् । सिद्धमेसेन बोथ्यमन्यथा तदसम्भवात् ॥ १७२।।
कान्तवेदन यञ्च परिशुद्धं परैर्मतम् । बुद्धिस्तेनाप्यनेकान्तगोबरा" परिशुद्भवति ॥१७३॥ एवमादि यथान्यायं सूरिबिस्तारयिष्यति ।
सरप्रयासैः किमस्माकं "ग्रन्थविस्तरकारिभिः ।। १७४।
सस्मादाम्नायपरिशोधनोपारत्वादुपपन्नमध्यक्षादिपरिशोधनम् । तलरिशोधनोपायस्थापि परिशोधनादनवस्थानमिति बेस् ; म; अपरिशुद्धस्यैव परिशोधनात्, प्रसिद्धपरिशुद्धिकस्य "ARRIचात् तेनैवापरपरिशोधनान,"तत्सद्धावस्य धानन्तरमेव निवेदनादिति न किञ्चिदयधम्। ततःसूक्तम्-२५
१ स शून्यम्' इति वेदनं यदि सकरम तथा सर्वस्य अशन्यवमेय स्वादिति भावः । र यदि सबैशुन्यता- पक्ष प्रभागमपि अशून्य म स्यात् तदा कथं सर्वसन्धमप्रतिपतिः ३ अशून्यमय चालिसंवादि। यथा शुम्यहाममशून्यं तथा हास्यार्थज्ञानमयशुन्य स्वदिति भावः । ५ स्वतो बन्यो-स०, २० । स्वती विद्या...। ६ शुभचादेशमानेन । ७ बाह्यार्यशानम 1 ८ तषियकाऽनाधितोपलम्भः । ९ दैत-आ०,५०, १०, स.10 पश्चादमात्र प्रहेणा--०५०,०स ० पर दिविषयमेवात् संवेदनबारसम् । १२ अर्थसंवेदनममन्यामाद संवेदननस्यमपि न स्थादिति भावः । अम्बद। मा०, २०,१०, स.।।५ सर्वथा क्षणिकत्वादिप्राइमम् ।
"यमिष्टेन रूपेण सदात्मकम् तदन्यरूपेण असदात्मकमिति सदसदारमयसमाहिणी बुद्धिः स्यात् । १५ प्रन्यविस्तार-ब.। १६ परिशोधनाभायात। १७ प्रसिद्धपरिशुद्धिकस्य शानस्य ।