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मूलाराधना
अर्थ–एक जातीके सत्पदार्थ को आग जागीका सुपरहना असाधका तीसरा मंद है. जैसे बैल है इसका विचार न कर यहां घोडा है ऐसा कहना. यह कहना विपरीत सत् पदार्थका प्रतिपादन करनेसे असत्य है.
आश्वास
चतुर्थमसतचनमाचले
जंबा गरहिवयणं जे वा सावजसंजदं बयणं ॥ जंवा अप्पियवयणं, असत्तवयणं चउत्थं च ॥ ८२९ ।। सावचं गढितं वाक्यमप्रियं च मनीषिभिः ॥
त्रिप्रकारमिति प्रोक्तं तुरीयकमसूनृतम् ।। ८३८ ।। विजयोदया-जेवा गरहिवयर्ण यद्वा गर्दित बचनं । जे चा सावजसंजुदं वषणं । यद्वा साचद्यसंयुतं वचनं । जेश अप्पियययण यहा अप्रिययननं । तत् चउत्थं चतुर्थ वषर्ण असंतषयणं असवचन ॥
असत्यका चौथा प्रकार कहने है
अर्थ-जो निधवचन बोलना, जो पापयुक्त बचन पोलना और जो अप्रियवचन बोलना बह सब चौथे प्रकारका असत्य वचन है. तेषु वचनेषु गतिवचनमाच
ककरसवयणं णिगुरवयणं पेसुण्णहासबयणं च ॥ जं किंचि विप्पलावं गरहिवयर्ण समारपेण ॥ ८५० ॥ कर्कर्श निष्ठुर हास्यं पम्पं पिशुनं वचः ॥
ईयाएरमसंबंध गाहन सकलं मतम् । ८३० ॥ विस्योदया-सवय कर्कशवचनं नाम मगरमिति फेचिद्वदन्त्यन्ये असत्यमिति । णिहरवयनिक रखचनं । पंसुण्णहासवयर्ण व परवोषसूचनापरं वचनं । पैशूपवचनं द्वासावई वचनं । ज किंचि बिपलायं यन्किविमल
