Page Text
________________
आश्वासः
पूलाराधना
६"८
TARI
किं च स्पचक्रविक्रमाक्रांतदेवमानयविद्याधरचना निकटोपनिविष्टाक्षयनवनिधीनो, समधिगतचतुर्दशरस्नानां, लांछनान, दांगभोगानुभवचतुराणां । तथा सुधाशनानामप्यनेकसमुद्रोपमजीपिना, अप्रच्यवयस्यायौवनानां सहजस्खे. छानुसारिनियाभरणमाल्यवसनसंपत्सौभाग्य स्कंधेन मनोनयनवल्लभरूपासूनोज्ज्वेलन बिलासपलाशेन, सौकुमार्याकुरेण । दिगंगनामुख्यासायमानसौरभेण चिद्रुमाधरपल्लवेन, निबिडीसस स्तनलमा भनोविदाक्षणालमेरणादलितन, ललितभुजशास्त्राप्रतानेन, स्फुरत्तपनीयमयरशनावेदिकापरीतकामनीरमरितविशालजघनसरोविभूषणेन, मुम्बग्नू पुरभ्रमरकत्सकलकलेन देवकन्यालतापनेन परिवृतानामपि परैोगैस्तृप्तिन किं पुनरितरमानवानां । अपि तीवतरपुंचे. दोदवानलजनितचतोविदाद्वानां मेघौषधं चामलोवनासंगमः तापप्रकर्यानुबंधस्यात् । रूपयोयनविलासचानुयसौभाग्यादीनां प्रकापकरूपेणावस्थितस्वादंगनासु ताः पश्यतोऽपि उत्कंठानुपरसमुपजायगाना विदाइमाबद्दति दुर्वह । तास्त्य करवा चमं यांति मूर्ति बाढीकते, परैलिमिचीपन्जियते । स्वयं चा दुर्विमोचतमपातकं यमपाशनामध्यमाणे विहाय ता चिकृतमुखो, निनिर्मवनयनो नितांतरोदनाच्छादितलोहितलोचनो जहाति । तारसं तनयोऽपि स्फटिकमाटवोबाधित. गुणग्राहिण्यः । तामास्थिररागाः संध्यासमयजलइलेखेष दुर्लभाव । स्त्रीचखगंधमाल्यादींश्च लब्धानप्पाहरन्ति बलिना इति मद्यं, न ब सर्पयन्ति । तदर्जनार्थ पदकर्मसु प्रयतितव्यं । तानि च संदिग्धफलानि बद्भुतरायासमूलानि दिसादिसावधक्रियापरतंत्राणि, दुर्गतिबंधनानि इस्येषमात्मिका मोगनिजनी । शरीरं पुनरिंदमशुधिमिधान, आत्मनो महान भार, न चापास्ति किंचित्सारभूतं । सनिहितामेकापाये व्याधिसस्थाना क्षेत्र, जराडाफिनीपितगृहं, किं च मान्ये कुले जातो विशालकीर्तिः गुणवानपि प्रावीणविभषो नीचं कर्म, पुरो धायनं, प्रेषणकरण, तदुच्छिष्टमोजने चाकरोति शरीर पोषणाय। उक्तंच
नान्तर्गतोऽथ न बहिर्म च तस्य मध्ये सारोऽस्ति येन मनसा पारगम्यमानः ॥ तस्मिनसार जनकांक्षितकामसारैः कोऽन्यः करिष्यति मनः प्रतिबद्धसारः॥ पायुप्रकोपजनितेः कफपिस जैध रोमः सदा दुरित जैः प्रविगध्यमानः ।। देहोऽयमेवमसिदुःखनिमित्तभूतो नाशं प्रयाति बटुधेप्ति कुरुप्त धर्म ।। संघातजं प्रशिथिलास्थि तरूपमाडं स्नायुप्रयुद्धमामे प्रगतं शिराभिः । लिप्तं च मांसधिरोदकर्दमेन रोगाहित स्पृशति देहविशीर्णगई ।
इत्येवमादिका शरीरानयजनी। अल्पज्ञ आचार्यका आश्रय करनेसे और भी दोष उत्पन्न होते हैं--
अर्थ-यह संसार समुद्र के समान है. द्रव्य, क्षेत्र, काल, भव और भाव इनके द्वारा इसमें परिवर्तन होता है. टीकाकार क्रमसे पांच प्रकारक संसारोंका वर्णन करते हैं. द्रव्यसंसारका स्वरूप इस प्रकार है --
६५८
| SR No. | 090289 |
| Book Title | Mularadhna |
| Original Sutra Author | Shivkoti Acharya |
| Author | |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1890 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Ethics, Philosophy, & Religion |
| File Size | 48 MB |