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जनाममा
आश्वास
आज्ञाकांपा गणेशस्य परुषः कलहोऽसुग्यं ॥
निर्भयम्नेहकामण्यध्यानविनासमाधयः ॥ ३९६ ।। विजयोदया - संगणे प्रायो आमायगण आज्ञाकोपः । फरुस कलहपरिवाषणादी य परुषवचन, कलहो, स्वादीनि च । भियसिहकारियाहाणविग्यो य निर्भयता, स्नेहः, कारुण्यं, ध्यानविनः । असमादी असमाधिश्च ।।
किमर्थमाचास्नया मिर्जा परसंघप्रवेशं करोतीति पृच्छन्तं प्रति स्वगणवासिन आनाकोपादीब दोपा. नुष्टुमिपमाचष्ट
मूलारा-आग्णाकोत्रो आज्ञाभंगः । परुस पम्पवचनं । परिणायणा दुखतिमादशादीति । कोलणिग कण्यम ।।
पानार्य परगण यवश क्यों करते हैं? ऐमी शंका उपस्थित की जानेपर आचार्य स्वगणमें रहनेसे दोप उत्पन्न होना है या उत्तर दिया हैं--उन दोपोंका सविस्तर विवेचन इस प्रकार---
अर्थ- आराधनासिद्धिक लिये आचार्य यदि स्वसंघमें ही रहे तो आज्ञाकोप, कठोरवचन, कलह, दुःख, त्रिपाद, खंद वगैरह निर्भयता, म्नह. कारुण्य, ध्यानविघ्न और असमाधि ये दोष उत्पन्न होते हैं,
उहाहकग थेरा कालहिया खुड्या खरा सेहा ।। आपाका गाणिनी करेग्ज तो होज्ज असमाही ॥ १८६ ॥ परापवादातयों जरतः शश्याः मरा युद्धपरानधीनाः॥
आशाति मंच गया स्वकीय कुर्वन्ति सूरसमाधिहेतुम् ।। ३२७ ।। रियादया - उदाटकग थग अयशसंपादकाः स्वचितः । कालहिगा कलदेकराः । खुडुगा क्षुल्लकाः । सरा सहा गराषा अगार्गशाः । आणाकोव गणिणो करेज आशाको सूरेः कुर्युः । तो होज्ज असमाही तस्मादामाकोपागवे. दसमाधिः ॥
म्वगणे अविरादिकतमसमाधिकरमानाकोपं दर्शयनि
