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मूलाराधना
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संवरपुरःसरी निर्जरा गाथाद्वयन स्तोतुमाह--
मूलारा-असंबुद्धो असंवृत्तो अशुभयोगनिरोधरहित इत्यर्थः । संवुडो गुप्तिसमितिधर्मानुप्रेक्षापरीपहजयपरिणतः | तबस्सी अनशनादितपोनिष्टः ।
संवरपूर्चक निर्जराकी ग्रंथकार स्तुति करते हैं
अर्थ-अशुभ मन, वचन और कायकी प्रवृत्तिको न रोक कर बायतपके द्वारा बहुतकालस जो मुनि जितन कर्मकी निर्जरा करता है, गुप्ति, समिति, धर्म, अनुप्रेक्षादिकामे तत्पर रहनेवाला माधु उतना कर्म अनशनादि तपाँके र अंगी बामुहि समिति इत्यादिकोंसे संघरपूर्वक विपुल कर्मकी निर्जरा होती है और केवल बाह्य तप गुप्ति समित्यादिकों के आबयसे रहित होकर बहुनकालसे भी उतनी निर्जरा नहीं कर सकता है.
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एवमवलायमाणो भावमाणो तवेण एदेण || दोसे णिग्याडतो पग्गहिददरं परकमदि ॥ २३५ ॥ एवं भावयमानः संस्तपसा स्थिरमानसः ।।
अप्रास्तं परीणाम नाशयंश्चष्टते नराम् ।। २३६ ।। विजयोदया-- एवमुक्तेन । कमेण एतग । नवण भावमाणो नपमा भाषयमात्मानमुद्यप्तः । अवलायमाणो अपलायमानः । कुतो दुर्धरात्तपसः । एवमवलोयमाणो इति चिन्पायः तपारमा -किल एवमेदण नयेण भावेमाणी इति पदसरंधः। परमेतेन तपसा भावयमानः अपलोयमाणो इब्यकर्म विनाशयन् इति तदयुक्तं । प्रायदार्थत्वात् । दोसे दृप्रयंति रत्नत्रयमिति दोषाः अशुभपरिणामाः तान घातयन् । पम्गहिददरं नितरां । परकमदि चेष्टते मुक्तिमागें।
मूलारा-अवलायमाणो अपलायमानः दुर्धरात्तपसोऽयिभ्यदित्यर्थः । भावेमाणो भावयमानः । तयण देण दोसे णिग्यादेतो अशुभपरिणामान विनाशयन् । परगहिददरं नितरां परकमदि मोक्षमार्गे चेष्टते ।
अर्थ-इस रीतीस तपश्चरणसे आत्माको संस्कृत करनेवाला और दुधर तपसे जो भययुक्त नहीं हुआ है. ऐमा मुनि रत्नत्रयको दूषित करनेवाले अशुभपरिणामोंको नष्ट करता हुआ मोक्षमार्गमें महाप्रयत्नसे प्रवृत्त होता है.
