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मूलाराधना
आश्वास:
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वरािसणं च दंडा य उढ्साई य लगडसाई य ।। उत्ताणी मच्छिय एगपाससाई य मडयसाई य ॥ २२५ ॥ समस्फिग समस्फि कृत्य कुक्कुटकासनम् ।। बहुधेत्यासनं साधोः कायक्लेशविधायिनः ।। २२३ ॥ कोदंडलगडादंडशवशय्यापुरस्सरम् ।।
कर्तव्या बहुधा शय्या शरीरक्लेशकारिणा ॥ २२४ ।। विजयोदया-चीरासर्ण जंघे विकष्टदेशे कुम्वासनं । दंडक्वायतं शरीरं कृत्वा शयन । स्थिया शयन च ऊर्ध्वशायीत्युच्यते । लगइसाई संकुचितगात्रस्य शयने । उताणो उत्तानं शयन | अघमस्साकशयन एकपार्श्वशयने च।
मूलारा-वीरासणं ऊरुदयोपरि पादद्वयविन्यासः । जंघे विप्रकृष्टदेशे कृत्वासनमिति टोकाकून् । इतःशयन - भेदानाह-दंडायोड़माई दंडवदाननं शरीरं कृत्वा ने इत्येवं व्रत अन्य स दहायतशायी साधुस्वत्साहचार्यात्तच्छन्य नमगि तथोक्त दंडायतशयनमित्यर्थः । एवमशाग्यादीनामपि व्युत्पत्तिः कार्या, टीभूयशयनमूर्द्धशायी। लगड माई संनिग करस्य शयनं । अत्ताणेत्यादि--उनानस्य शयन सानायन । अवमस्तकायनमधोमुखानं । एकपक्षियने च । मध्यसाई मृतकस्व निश्चष्टं शायनम् ।
अर्थ--वीरामन-दो जंघाय दर अन्तर पर स्थापन कर बटना. देवायत शयन-दंडक समान शरीर दीप कर सोना. खडे होकर शमन करना. लगडसायी-अवयवोंका संकोच कर शयन करना. मुंह ऊपर कर सोना यह उत्तानशयन है. मस्तक नीचे करके सोना अक्मस्तकशयन है और एक बाजुस सोना वह एक पार्श्वशयन है.
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अम्भावगाससयर्ण अणिवणा अकंदुर्ग चेव ॥ तणफलयासिलाभूमी सेज्जा तह केसलोचे य ।। २२६ ॥ काष्टाश्मतृणभूशय्या दिवानिद्राविपर्ययः ।। दुर्धराभावकाशादियोगश्रितयधारणम् ॥ २२५ ॥
