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मुलाराधना
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इत्ययं विनयोsध्यक्षः परोक्षः स मतो गुरोः ॥
अप्रत्यक्षेपि या वृत्तिराज्ञानिर्देशचर्ययोः ॥ १२७
विजयोदयाय एवं दसो एपः । पत्रो प्रत्यक्षो विनयः । सनिहित गुरुषियत्वात् । पारोग वि गुरोःपरोक्ष कियमाणोऽपि विनयः । कोऽसाविति चेदाह गुरुणो विरहमि विवदिज गुरोर्विरेऽपि क्रियते । भणाणि सवरियाए । याशायाम्-इत्थमेव भवता कार्य मुमुक्षुणा न कांचनत्थमिति यनिदिश्यते तदाज्ञानिर्देशः । 'बतगो बिहारी सणणाणचरणेसु काग्यो । इत्येवमादिसदृशः 1
एवं त्रिधा प्रत्यक्षविनयं निरूप्य परोक्षविनयं व्याचष्टे
मूलारा - पारोक्खिगो गुरोः परोक्षे क्रियमाणः । आणाणिदेसचरियाए । आज्ञायामित्यमेव त्वया मुमुक्षुगा कार्य, न कवात्थं इति यनिर्देशस्तयां गुरोः सामान्यविशेषोपदेशानुष्ठाने इत्यर्थः ।
इय एसो पञ्चकखो इति
अर्थ — इस प्रकार प्रत्यक्ष विनयका वर्णन किया. अब परोक्षविनयका वर्णन करते हैं -- गुरुके परोक्षमें किया जानेवाला जो विनय उसको परोक्षविनय कहते हैं, जैसे तुम मुमुक्षु हो इसलिये तुम आगमके अनुसार आचरण करो, विरुद्धाचरण कभी भी मत करो ऐसी गुरुकी आज्ञा गुरुके परोक्ष भी यथार्थ रीतीसे पालन करना परोक्ष विनय है. 'ववगो विहारो दंसणणाणचरणेसु कादव्यो' सम्यग्दर्शन, ज्ञान और सम्यक्चारित्र रूपरत्नत्रयमें उत्तरोत्तर अधिकरूपसे प्रवृत्ति करो ऐसा गुरूका उपदेश उनके परोक्षमें भी पालन करना यह परोक्ष विनय है.
न गुरुण्येव विनयः कार्य इति ग्रहीतव्यं, पतेष्वपि विनयः कर्तव्य इत्याह-राइणिय अराइपीएस अज्जा
व मिहिवरगे ॥ विणओ जहारिहो सो कायव्त्रो अप्पमन्तेण ॥ १२७ ॥ संतानां गृहस्थानां आर्यिकाणां यथायथम् ॥
चिनयः सर्वदा कार्यः संसारान्तं विघासुना ॥ १२८ ॥
बिजयोदया--- राइणिय अराइणिप यथा रत्नानि दुर्लभानि अभिलाषितदानक्षमाणि तथैव सम्यग्दर्शनशानचारित्राणि रत्नशब्दषाच्यानि श्रद्धानादिपरिणामेनोत्कृष्टेन वर्तमानः । रायणिय इत्युच्यते | आत्मनो न्यूनरलत्रया भरायाणया । अथ वा रात्रिणिग ऊमराविणिगेसु ज्येष्ठकनिष्ठमतेषु च शेषं सुगमं ।
आश्वासः
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