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नृलारावना
कायक्लेशाध्यं दुःोनगाणि न महल। कहो चःतधव यात्रर्ण नगणया । दयम्बरमबम साह, च मान २ ।। भावयन् दुःखान्तराणिच सहन । दुःखसहनाशिजग मनायशुभकामगा । टोचोषित गर्ने । मूलार'-आणविदा आनक्षिता :
ण न इत्यस्य प्रयोग. । आदर्शिनेन्यन्य प्रयोगः । ग! नया र तपः कायकशास्वं ।।
अर्थ--मुनि लोग करने है उसम उनया धमक-नारित्रक ऊपर वही भारी श्रद्धा व्यक्त होती है. याद उनमें-चारित्रमें श्रद्धा न होती तोव इतना दुःसह कुश क्यों करत! वे अपनेमें धर्मश्रद्धा प्रगट करते है अन: अन्य जनामें भी उनकी धर्मश्रद्धा देखकर धमके प्रति श्रद्धा बढ़ जाती है. अतः लोचके द्वारा उपबृंहण नामका गुण भी प्राप्त होता है. लोच करनेवाले मुनि उग्रतप अर्थात् कापलेश नामका तप करके होनेवाला दुःख सहते हैं. जो लोच करते हैं उनको दुःख सहनेका अभ्यास हो जाता है अतः वे अन्य दुःखके प्रसंग आने पर डरते नहीं शांततासे सहन करते हैं. दुःख सहन करनेसे अशुभ कर्मकी निर्जरा होती है.
ग्युस्सपशरीरताभिधानायोत्तरः प्रबंधः
सिण्हाणभंगुबट्टणाणि णकेसमंसु संठप्पं ॥ देतोछकण्णमुहणासियच्छिभमुहाई संठप्पं ॥ १३ ॥ न रूदन्तीष्ठकांक्षिम बकशादिसंस्कृतिम् ।।
भजन्त्युद्वत्तेनं स्नानं नाभ्या ब्रह्मचारिणः ।। ९४ । विजयोदया-सिपहाणभंगप्पणाणि शादिति पदघटना स्नानाभ्यंजनोद्वर्तनानि ॥ पाहंक.ममममटाय नम केशभमभुसंस्कारं चयनि । अन्तरापि चशसमुनयाचप्रतीतिः ॥ गृधिव्यापम्तजी यायुगकार कादो दिनमा मनः इनि द्रव्याणि इत्यत्र यथा । दंतोहकण्णमुसामिपन्निममहादि संग पञ्जदिति पदाचना नामयोः..! मवर नासिकाया, अक्षणायारादिग्रहणापाणिपादन यसकृति परिहति ॥
साानमनेकप्रकार शिरोमानप्रक्षालन, निगममा अध्यन वा गात्रस्य, समस्तम्य पानन्न शीतोदकन ... स्थायराणां प्रसानां च वाधारादिति । कई मवालुकादिर्दनाजलक्षीनपात्तच्छरीराणां च चनसताना पाहाताना सक्ष्मत्रसानां च स्मानं निबार्यने । उन्नाईकन मायादिति चन्न, तत्र बसस्थावरवाधावस्थितव । भूमिदविधरस्थिताना ES पिपीलिकादीनां मृतेः, तरुणतृणपलवानां चोणांबुमितताना दुःखासिका महती जायते । तथा क्षारतया धान्यरसादीनां ।