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गराधना
आधास:
स्ववशत्वमदोषत्वं धैर्यवीर्यप्रकाशनम् ॥
नानाकारा भवन्त्येवमलत्वे महागुणाः ।। ८६ ॥ विजयादया-मिणपडिरूबं जिनान मावि बद अचेल लिगं । तेहि मुमुक्षबा मुफ्त्युपायशा यद्गृहीतयन्तो दिन देदेव नविना योग्यमित्यभिप्रायः । यो हि यदर्थी विषयान नानौ तदनुषयमादत्ते यथा घटाया तंतुरित्येवमात्रीना क्यों न यतिन चलं माति मुक्तेरनुपायरयात् । यद्यात्मनोऽभिप्रायस्योरायस्तभियोगत उपादत्ते यथा चकानिक तथा पनि अनारदातां तदुपायतां या अचेलताया जिनाचरणादेव हानागाचारयोरिय।
विरियायारो घीयतराय क्षयोपशमजनितसामयपरिणामो बीय, तदधिगृहनेन रत्नत्रयवृत्तिवीर्याचारः । सच पंचविधेष्याचारेवेकः स च प्रवर्तितो भवति । अचेलतामुखहताऽशक्यच्नेलपरित्यागस्य कृतत्यात् । परिग्रहत्यागो हि पंचमं यतं तनावरितं भवेत् शक्कोऽपि यदि न परिहरेत् ।।
रागादिदोसपरिहरणं । लाभे रागोऽलाभे कोपः । लब्धे ममेदभावलक्षणो मोहः । अथवा मृदुत्वं वायमित्येय. मादिषु वसनाच्छादनगुणेषु रागो मृदुस्पर्शनादिषु द्वेष इत्येषां परिहारः । इञ्चेषमादि इत्येवमादयः पहुगा महान्तः महाफलतया अपेल के अचेलतायां सत्यां गुणा होति । यांचादीनतासंक्लेशाविपरिहार: आदिशब्देन गृहीताः ।
मूलारा-जिणपडिरूवं जिनसदृश जिना हि मुमुक्षवो मुफ्त्युपायहा यदाहीतवतो लिंग लदेव तपर्थिनां योग्यमित्यभिप्रायः । विरियाचारो स्वसामध्यांनिगृहनेन निर्मलरत्नत्रये प्रवृत्तिः । रागादि-लब्धे वने रागोऽलब्धे रोषो, लब्धेऽपि य ममेदमिति मूळ । अश्रया वखगोषु मृदुत्वदादिगुणेषु रागः प्रीतिः । कर्कशत्यजर्जरत्वादिदोषेषु द्वेषः । दुरुचेत्रमाइ इत्येवमादयः । आदिशब्देन यांचादेन्यरक्षासंक्लेशादिपरिहारग्रहणे । बहुगा महाफलत्वान्महान्तः । आचेलो वस्नत्यागे सति यतेः।
अचलरबमें और भी गुण है यह आगेकी गाथासे सूचित होता है
अर्थ-जिनप्रतिरूप-यह अचलत्व गुण है. मुक्तिप्राप्तिके अभिलापी तीर्थकरोंको मुक्तिका उपाय मालूम था अतः उन्होनें जो लिंगधारण किया था वही मुमुक्षु मुनि ओंको धारण करना चाहिये, जो जिस वस्तुको चाहता दै वह विचकवान् उसके पासिके लिये जो उपाय है उनकाही आलंचन लेता है. उसके उपाथ न होनेवाले वस्तूको यह ग्रहण नहीं करेगा. जैसे जिमको घटकी चाह है तो वह मृस्पिट, चक्र इत्यादि कारकोंको ही ग्रहण करेगा वह कदाचिदपि बलोत्पत्ति के कारणोंका-तंतु इत्यादि कॉका स्वीकार न करेगा. उसी तरह वस्त्र मोक्षप्राप्तिका उपाय नहीं है अतः मुमुक्षुजन उसका ग्रहण नहीं करते हैं. जो जो अपनी अभीष्ट वस्तु है लोक उसके कारणोंको ही ग्रहण
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| SR No. | 090289 |
| Book Title | Mularadhna |
| Original Sutra Author | Shivkoti Acharya |
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| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1890 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Ethics, Philosophy, & Religion |
| File Size | 48 MB |