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लाराधना
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पुन्धाययरियणिवा उवजीवित्ता इमा ससत्तीए ।
आराधना सिवज्जेण पाणिदलभोइणा रहदा ॥ २१६६ ॥
विजयोदयापुब्वायरिय पूर्वाचार्यकृतामिव उपजीव्य इयं आराधना स्वशक्त्या शिवाचार्येण रचिता पाणि
तलभोजिना ॥
मूलारा—
रा— कयाणि आराधनाशाखागीति शेषः ॥ उषजीवित्ता स्तोकं स्तोकं तदर्थमुपसंगृह्य सत्ती सेनात्मनोऽवधान परताप्रतिपादनद्वारेणोढत्या भावाभिधेयस्य च परमगांभीर्य दर्शितम् || सिवज्जेण शिवकोट्याचार्येण मतेति लक्षयति । पाणिलभोणा हस्ततलभोजनत्रतेन यतिनेत्यर्थः । एतेन प्रसारकत्वाशंकानिरासः ॥
अर्थ - पूर्वाचा बनाये हुए शास्त्रांसें थोडा थोडा अर्ध संग्रहीत करके हस्वरूपी पात्र में भोजन करनेवाले अर्थात् मुनि ऐसे शिवार्य - शिवकोटी आचार्यने यह आराधना नामक महाशास्त्र रचा है.
जियो
वत्सलतया ॥
छदुमत्थदाए एत्थ दुजं बद्धं होज्ज पवयणविरुद्धं ॥
सोधेंतु सुगीदत्था तं पवयणवच्छलसाए || २१६७ ॥ विशोध्य सिद्धांतविरोधिबद्धं ग्राह्या श्रुतः शिवकारिणीयम् ॥ पलालमव्यस्य न किं पवित्रं गृह्णाति सस्यं जनतोपकारि ॥ २२३७ ॥
छमस्थदा छभस्थतया यदत्र प्रवचननिदर्शनयद्धं भवेत् तत्सुगृहीतार्थाः शोधयंतु प्रवचन
अधुना स्वस्य बालमाषप्रकाशनेनैवं युगीन थुतघरधुरीणानामनुप्रहेण स्वशास्त्रमामाण्यप्रतिष्ठार्थं सधर्मवत्सलता
मुहासयति
मूलारा—छदुमत्थदाए सावरणज्ञानतया । एत्थ एवास्मैन आराधनाशास्त्रे । पयणवच्छता मयि सधर्मणि जिनसूत्रे वा नैसर्गिकानुरागपरवत्तया ।
आश्वासः
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