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"भूलाराधना
है. इसके समान दूसरा दुःख है नहीं. इसलिये जन्ममरणरूपी म्याधीको उत्पन्न करनेवाली 'शरीरममता तु अपने हृदयसे दूर कर.
आश्वासः
असणं इम सरीरं अण्णो जीवोति णिच्छिदमदीओ ॥ दुक्खभवकिलसयरी माह ममत्ति कुण'सरीर ॥ १६७०।। परोऽयं धिंग्रहःसाधो! चतनोऽयं यतःपरः ॥
ततस्त्वं विग्रहस्नेह महाक्लेशकरं त्यज ॥१७३६ ॥ विजयोक्या-श्रण म सरीरं अन्यक्ति शरीरं अन्यो तुरिति मिश्रितमतिर्नुन संकलशसंपादनोघांमा कृथाः शरीरे ममताम् ॥
महादुःखोपायकायममत्वत्याजनाय देहात्मभेदभावनां भावयति
भूलारा--दुकाबपरिकिलेसरि चित्ताप्रमादलक्षणन चित्तविशेषरूपेण वा दुःखेन क्रियमाणः परिक्लेश: शारीगे मानस मतापः । उत्करण कारणे ।
अर्थ-डे क्षपका यह शरीर भिन्न है और जीव इससे भिन्न है ऐसा निश्चयस समनकर दुःख और संक्श राहत परिणामोंकी जननी देहममता तू छोड दे.
सव्वं अधियासंतो उवसम्यविधि परीसहविधि च ॥ णिरसंगदाए सल्लिह असंकिलेसेण तं मोहं ॥ १६७१ ।। सहमानो मुने! सम्यगुपसर्गपरीषहान् ॥
निःसंगरस्वमसालेष्टो देहमोहंतनूकूरु ॥ १७३७ ॥ विजयोदया-सव्य उपसम्गधिहि सर्व उपसर्गविकल्प परीपविकल्पं च सहमानो मोई मांस्तनूकुरु ।। णिस्संगतया असंक्लेशेन च ।
रामादिसंगत्यागभावनया आर्तरौद्रपरित्यागभावनया चोपसर्गाचभिभर्व परिहरन शरीरममत्वं त्रासयेति शिक्षार्थमाह--
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