________________
कातन्त्ररूपमाला
अकारात्परस्य हेर्लोपो भवति अहन्तेः 1 भव, भवतात् भवताद् भवतं भवत । भवानि भवाव भवाम| भावे - भूयतां । कर्मणि - अनुभूयतां ।
२०६
आदातामाधामादेरिः ।। ४५ ।।
अकारात्परयोः आतां आधां । इत्येतयोरादिरिर्भवति । अनुभूयेतां । अनुभूयन्तां । अनुभूयस्व अनुभूयेथां अनुभूयध्वं । अनुभूयै अनुभूयावहै अनुभूयामहै। एचतां एधेतां एधन्तां । एधस्त्र एधेथां एधध्वं । एवावहै एक है। घाट एप्प कर्मभिरध्यतां एध्येतां एध्यन्तां । पचतु पचतात् पचताद् पचतां पचन्तु | पचतां पचेतां पचन्तां । भावे - पच्यतां । कर्मणि- पच्यतां पच्येतां पच्यन्तां ।
भूतकरणवत्यश्च ॥ ४६ ॥
भूतमतीत करणं क्रिया यस्य तद्भूतकरणं साधनं तद्विद्यते यासां ता भूतकरणवत्यः । भूतकरणवत्यो ह्यस्तन्यद्यतनीक्रियातिपत्तयोऽतीते काले भवन्ति । ह्यो भवः कालो ह्यस्तनः तत्र ह्यस्तनी भवति । अड् धात्वादिहर्यस्तन्यद्यतनीक्रियातिपत्तिषु ॥ ४७ ॥
भव, भवतात् ।
भवतु भवतात् भवतां भवन्तु । भव भवतात् । भवतं भवत । भवानि भवाव भवाम| भाव में भूयतां । कर्म में अनुभूयतां । अनुभूय आता है।
अकार से परे आतां, आथां की आदि को इकार हो जाता है ॥ ४५ ॥ अनुभूयेत, अनुभूयन्तां ।
अनुभूयतां अनुभूयेतां अनुभूयन्तां । अनुभूयस्व अनुभूयेथां अनुभूयध्वं । अनुभूयै अनुभूयावहै
अनुभूयामहै।
पंचमी - एवतां
एचस्व
एधै भाव में – एध्यतां ।
आत्मने— पचतां
पचस्व
पचै
भाव में पच्यतां ।
एधेतां
एधेथां
एधावहैं
पचेतां
पचेथां
पचावहै
एधन्तां
एधध्व
एधामहै
कर्म में
पचतु पचतात्
पच, पचतात्
पचानि
पच्यतां
पच्यस्व
पचन्तां
पचध्वं
पचाम हैं पच्यै
पचतां
पचतं
पचाव
पच्येतां
पच्येथां
पच्यावहै
पचंतु
पचत
पचाम |
पच्यन्तां
पच्यध्वं
पच्यामहै ।
भूतकरण वती ह्यस्तनी आदि विभक्तियाँ हैं ॥४६ ॥
अतीत काल की क्रिया है जिसमें उसे भूतकरण कहते हैं वह भूतकरण साधन जिनके पाया जाता है वे क्रियायें भूतकरणवती अर्थात् अतीत काल वाली कहलाती हैं। ह्यस्तनी, अद्यतनी और क्रियातिपत्ति ये विभक्तियाँ अतीत काल में होती है। ह्यः -- बीता हुआ कल का काल 'ह्यस्तन: ' कहलाता है उस अर्थ में 'ह्यस्तनी' विभक्ति होती हैं।
'भू' धातु से दि विभक्ति आई इकार का अनुबंध होकर अन् त्रिकरण और गुण हुआ। 'भव् अ
दु रहा ।
ह्यस्तनी, अद्यतनी, क्रियातिपत्ति के आने पर धातु की आदि में 'अट्', का आगम होता है ॥ ४७ ॥