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## Post-Firm-Granth: Chapter K However, in the Ksheena-moha Gunasthan, there is an absence of Sthya-naddhitrika, as they are destroyed during the process of Kshapak. Furthermore, in the penultimate stage of the Ksheena-moha Gunasthan, Nidra and Prachala also cease to exist, leaving only the four Prakritis in existence at the final stage. In the Kshapak-shreni, Nidra etc. do not arise. Therefore, there are two following bhangs (divisions): 1. **Four Prakriti Uday (arising) and Six Prakriti Satya (existence).** This bhang is found in the penultimate stage of the Ksheena-moha Gunasthan. 2. **Four Prakriti Uday and Four Prakriti Satya.** This bhang occurs in the final stage of the Ksheena-moha Gunasthan. To indicate these two bhangs, the Gatha says: "Bau-rudaya chhach chasanta". ## Darshana-avaran Karma: Differences of Opinion Regarding its Components Here, eleven Sanved-mang (sensory objects) of the Uttar Prakritis of Darshana-avaran Karma are mentioned. Among them, the following three bhangs are also included: 1. **Four Prakriti Bandh (binding), Four Prakriti Uday, and Six Prakriti Satya.** 2. **Four Prakriti Uday and Six Prakriti Satya.** 3. **Four Prakriti Uday and Four Prakriti Satya.** Of these three bhangs, the first occurs in the ninth and tenth stages of the Kshapak-shreni, in the Sukhsma-samparaya Gunasthan, while the second and third bhangs occur in the Ksheena-moha Gunasthan. This suggests that the author of this Granth believed that Nidra and Prachala do not arise in the Kshapak-shreni. Acharya Malayagiri, in his commentary on the Suptattika Prakaran, has quoted this Gatha from the Satkarma Granth: "Niss ugawane parivar".
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________________ पष्ठ फर्मग्रन्थ : गा० क किन्तु क्षीणमोह गुणस्थान में स्त्यानद्धित्रिक का अभाव है, क्योंकि इनका क्षपकरण में हो जाता है तथा क्षोणमोह गुणस्थान के उपान्त्य समय में निद्रा और प्रचला का भी क्षय हो जाता है, जिससे अन्तिम समय में चार प्रकृतियों की सत्ता रहती है। क्षपकश्र ेणि में निद्रा आदि का उदय नहीं होता है । अतः यहाँ निम्नलिखित दो भंग होते हैं। १ - चार प्रकृतिक उदय और छह प्रकृतिक सत्ता । यह भंग क्षीणमोह गुणस्थान के उपान्त्य समय में पाया जाता है । २ - चार प्रकृतिक उदय और चार प्रकृतिक सत्ता | यह भंग क्षीणमोह गुणस्थान के अन्तिम समय में होता है । इन दोनों भंगों का संकेत करने के लिए गाया में कहा है—'बउरुदय छच्च चसंता' । दर्शनावरण कर्म के अंगों सम्बन्धी मतान्तर यहां दर्शनावरण कर्म के उत्तर प्रकृतियों के ग्यारह संवेध मंग बतलाये हैं । उनमें निम्नलिखित तीन भंग भी सम्मिलित हैं— (१) चार प्रकृतिक बंध, चार प्रकृतिक उदय और छह प्रकृतिक सत्ता । (२) चार प्रकृतिक उदय और छह प्रकृतिक सत्ता ! (३) चार प्रकृतिक उदय और चार प्रकृतिक सत्ता । इन तीनों भंगों में से पहला भंग क्षपक‍ णि के नौवें और दसवे अनिवृत्तिबादर, सूक्ष्मसंपराय - गुणस्थान में होता है तथा दूसरा व तीसरा भंग क्षीणमोह गुणस्थान में होता है। इससे यह प्रतीत होत है - इस ग्रन्थ के कर्त्ता का यही मत रहा है कि क्षपकश्रेणि में निद्र और प्रचला का उदय नहीं होता है। आचार्य मलयगिरि ने सुप्ततिक प्रकरण की टीका में सत्कर्म ग्रन्थ का यह गाथांश उद्धृत किया हैनिस्स उगवणे परिवर
SR No.090244
Book TitleKarmagrantha Part 6
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages573
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size9 MB
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