Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 82

साततिका प्रकरण
क्षपकौणि और क्षीणमोह गुणरपान में ट्रिाहिक नहीं होता है। कर्मप्रकृति तथा पंचसंग्रह के कर्ताओं का भी यही मल है। किातु पंचसंग्रह के कर्ता क्षपक श्रेणि और क्षीणमोह मुणस्थान में पाँच प्रकृति का भी उदय होता है, इस मत से परिचित थे और उसना उल्लेख उन्होंने 'पंचव्ह वि केइ इच्छसि'- इस पद से किया है । आचार्य मलयगिरि ने इसे कर्मस्तवकार का मत बताया है। इस प्रकार यह ज्ञात होता है कि कर्मस्तवकार के सिवाय प्रायः सभी कार्मग्रन्थिकों का घही मत रहा है कि क्षपकणि और क्षीणमोह गुणस्थान में निद्राद्विक का उदय नहीं होता है। ___ दिगम्बर परम्परा में सर्वत्र विकल्प वाला मत पाया जाता है । कषायपाहुड चूणि में इतना संकेत किया गया है कि 'क्षपकौणि पर चढ़ने वाला जीब आयु और वेदनोय कर्म को छोड़कर उदय प्राप्त शेष सब कर्मों की उदीरणा करता है । इस पर टीका करते हुए बीरसेन स्वामी ने जयधवला क्षपणाधिकार में लिखा है कि क्षपश्रेणि वाला जीव पाँच ज्ञानावरण और चार दर्शनावरण का नियम से वेदक है किन्तु निद्रा और प्रचला का बादाचित् वेदक है, क्योंकि इनका कदाचित् अव्यक्त उदय होने में कोई विरोध नहीं आता है । अमिति
१ निहापयलाश खोणरागनवगे परिच्चज्ज । –कर्म प्रकृति 3० गा० १० २ पंचसंग्रह सप्ततिका गा०१४ ३ कर्मस्तषकारमतेन पश्चानामप्युदयो भवति ।
-पंचसंग्रह सप्ततिका टीका, गा० १४ ८ आउगवेदणीयवज्जाणं वेदिज्जमाणाणकम्माणं पवेसगो ।
-कषायपाहुड़ चूणि (यतिवृषभ) ५ पंचण्इं णाणावरणीयाणं चदुण्हं दसणाबरणीयाणं णियमा वेदगो, णिहापयलाणं सिया, तासिमबत्तोदयस्स कदाई संभवे विरोहाभावादो ।
--अयधवला (क्षपणाधिकार)

Translation AI Generated

## The Chapter on the Seventh (Saptathika)

Triahhika does not occur in the Kshapakauni and Ksheenamoha Gunasthanas. This is also the opinion of the authors of Karma-prakriti and Panchasangraha. However, the authors of Panchasangraha were aware of the fact that five prakritis also arise in the Kshapaka श्रेणि and Ksheenamoha Gunasthanas. They have mentioned this in the verse "Panchavh vi keï ichchasi". Acharya Malayagiri has attributed this opinion to the Karmastavakar. Thus, it is known that except for the Karmastavakar, almost all the Karmagranthikars have held the opinion that Nidradvik does not arise in the Kshapakauni and Ksheenamoha Gunasthanas.

The Digambar tradition generally holds the opinion of विकल्प (alternative). In the Kashayapahuḍ Chūṇi, it is indicated that "the being who ascends the Kshapakauni, leaves behind the karma of Ayus and Vedaniya, and experiences the awakening of all other karmas." Commenting on this, Bīrasena Swami has written in the Jayadhavala Kshapanaadhikār that the being in the Kshapa श्रेणि is the नियम वेदक of five Gnanavarana and four Darshanavarana, but is the कदाचित् वेदक of Nidra and Prachala, because there is no contradiction in their possible subtle awakening.

**Footnotes:**

1. Nihapayalaash khonraaganavage paricchajj. - Karma Prakriti 30 Ga. 10
2. Panchasangraha Saptathika Ga. 14
3. Karmastashakarmatean paschaanam apyudayo bhavati. - Panchasangraha Saptathika Tika, Ga. 14
4. Aaugavedaniyavajjaanan vedijjamananaakaman paveasago. - Kashayapahuḍ Chūṇi (Yativrishabha)
5. Panchanhim naanavaraniyanam chaduhnhim dasanaabaranianam niyama vedago, nihapayalaanm sia, taasim abattodayass kaddai sambhave virohaabhaavado. - Jayadhavala (Kshapanaadhikār)