Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 67

पठ कर्म ग्रन्थ : गा० ५
२६
सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान में छह प्रकृतिक बंध, आठ प्रकृतिक उदय और आठ प्रकृतिक सत्ता यह एक भंग होता है। क्योंकि इस गुणस्थान में बादर कषाय का उदय न होने से आयु और मोहनीय कर्म का बंध नहीं होता है किन्तु शेष कर्मों का हो बन्ध होता है।
उपशान्तमोह गुणस्थान में मोहनीय कर्म के उपशान्त होने से सात कर्मों का ही उदय होता है और एक प्रकृतिक बन्ध, सात प्रकृतिक उदय व आठ प्रकृतिक सत्ता, यह एक भंग पाया जाता है ।
क्षोणमो गुणस्थान में एक प्रकृति र सात प्रकृतिक उदय और सात प्रकृतिक सत्ता यह एक ही भंग होता है। क्योंकि सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान में ही मोहनीय कर्म का समूलोच्छेद हो जाने से इसका उदय और सत्व नहीं है ।
योगिकेवली गुणस्थान में एक प्रकृतिक बंध, चार प्रकृतिक उदय और चार प्रकृतिक सत्ता, यह एक भंग होता है। क्योंकि इस गुणस्थान में चार भातिकर्मों का उदय व सत्ता नहीं रहती है ।
अयोगिकेवली गुणस्थान में योग का अभाव हो जाने से किसी भी कर्म का बंध नहीं होता है, किन्तु चार प्रकृतिक उदय और चार प्रकृतिक सत्ता रूप एक भंग होता है ।
इस प्रकार से आठ गुणस्थानों में भंग-विकल्पों को बतलाने के बाद अब शेष रहे छह गुणस्थानों के भंग-विकल्पों को कहते हैं कि'छस्सुवि गुणसंनिए दुविगप्पो छह गुणस्थानों में दो-दो विकल्प होते हैं । उन छह गुणस्थानों के नाम इस प्रकार हैं- मिथ्यात्व, सासादन, अविरत सम्यग्दृष्टि, देशविरत, प्रमत्तविरत और अप्रमतविरत । इनमें पाये जाने वाले विकल्प यह हैं - १. आठ प्रकृतिक बंध, आठ प्रकृतिक उदय और आठ प्रकृतिक सत्ता तथा २. सात प्रकृतिक बंध, आठ प्रकृतिक उदय और आठ प्रकृतिक सत्ता । इन दोनों भंगों में से
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Translation AI Generated

## Path Karma Granth: Chapter 5, Verse 26

**In the Sukshmasamprayaya Gunasthan, there are six natural bonds, eight natural upadayas (arising) and eight natural sattvas (existences). This is one bhang (state of being).** Because in this Gunasthan, the Badar Kshaya (negative karma) does not arise, therefore the Ayushya (life-span) and Mohaniya (delusion) karmas do not bind, but the remaining karmas do bind.

**In the Upshantamoha Gunasthan, due to the cessation of the Mohaniya karma, only seven karmas arise. There is one natural bond, seven natural upadayas and eight natural sattvas, this is one bhang.**

**In the Kshonamoha Gunasthan, there is one natural bond, seven natural upadayas and seven natural sattvas. This is one bhang.** Because in the Sukshmasamprayaya Gunasthan, the Mohaniya karma is completely eradicated, therefore it does not arise or exist.

**In the Yogikevali Gunasthan, there is one natural bond, four natural upadayas and four natural sattvas. This is one bhang.** Because in this Gunasthan, the four Bhaatikarma (physical karmas) do not arise or exist.

**In the Ayogikevali Gunasthan, due to the absence of Yoga (liberation), no karma binds, but there is one bhang with four natural upadayas and four natural sattvas.**

**After explaining the bhang-vikalpas (variations in states of being) in the eight Gunasthanas, now we will explain the bhang-vikalpas in the remaining six Gunasthanas.**

**There are two vikalpas in each of the six Gunasthanas.** The names of those six Gunasthanas are: Mithyatva, Sasadan, Avirat Samyagdristi, Deshaviret, Pramattaviret and Apramattaviret. The vikalpas found in these are:

1. **Eight natural bonds, eight natural upadayas and eight natural sattvas.**
2. **Seven natural bonds, eight natural upadayas and eight natural sattvas.**

**In these two bhangs...**