Karmagrantha Part 6

SR No.: 090244
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 573
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 9 MB

Page 68

सलतिका प्रकरण पहला भंग आयुकर्म के बंधकाल में होता है तथा दूसरा विकल्प आयुकर्म के बंधकाल के अतिरिक्त सर्वदा पाया जाता है 11
चौदह गुणस्थानों के भंगों की संग्राहक गाथायें निम्न हैं एवं विवरण पृष्ठ ३१ की सालिका में लिया:
'मिस्स अपुष्वा बायर सपबंधा छच्न बंधए सुहमो। . ' उवसंताई एगं अंबंधगोऽजोगि एगेगं ।। मिछासायणअविरय सफ्मत्त अपमत्तया चेच । ससऽछ बंधगा पह, उदया, संता या पुण एए॥ जा सुहमो ता अ उ उदए संते य होति पयडीयो।
सत्ताधसते खीणि सत्त चत्तारि सेसेसु ॥ इस प्रकार मूल प्रकृतियों की अपेक्षा बंध, उदय और सत्ता प्रकृतिस्थानों के संवैध भंगों और उनके स्वामियों का कथन करने के पश्चात् अब उत्तर प्रकृतियों की अपेक्षा बंध, उदय और सत्ता प्रकृतिस्थानों के संवेध भंगों का कथन करते हैं। पहले ज्ञानावरण और अंतराय कर्म के संवैध भंग बतलाते हैं।
उत्तर प्रकृतियों के संवेध भग ज्ञानावरण, अन्तराय कर्म
बंधोषयसंतसा नागावरणंतराइए पंच ।
बंधोवरमे वि तहा 'उपसंता हुति पंचेव ।।६।। १. अष्टविधो बंधः अष्टविध उदयः अष्टविधा सत्ता, एष विकल्प आयुबंधकाले,
एतेषां ह्यायुर्वन्धयोग्याध्यवसायस्थानसम्भवाद् आयुर्वन्ध उपपद्यते । तथा सप्तविधो बंधः अष्टविध उदयः अष्टविधा सत्ता एप विकल्प आयुबन्ध
कालं मुक्त्वा शेषकालं सर्वदा लभ्यते । --सप्ततिका प्रकरण टीका, पृ० १४५ २. रामदेवगणि रचित सप्ततिका टिप्पण, सा० ८, ९, १० । ३. सुसना कीजिए
बंधोदयकम्मंसा णाणावरणंतरायिए पंच ।। बंधोपरमेवि तह! उदयंसा होति पंचेत्र ।। -गो० कर्मकांड ६३०

Translation AI Generated

The first case of the Salatika occurs in the bondage period of the Ayukarma, and the second alternative is always found in addition to the bondage period of the Ayukarma. 11
The collective verses of the fourteen Gunasthanas are as follows, and the details are taken from the Salatika on page 31:
'Miss Apushwa Bayer Sapbandha Chchhn Bandhae Suhmo... ' Uvsantayi Egam Ambandago'jogie Egegam. || Michhasayanavirai Safmatt Apmattaya Chech. Sas'chh Bandhaga Pah, Udaya, Santa Ya Pun Aae || Ja Suhmo Ta A U Udae Sante Ya Hoti Payadio.
Sattadhasate Khini Satt Chattari Sesesu || Thus, after stating the bondage, arising, and being nature-places in relation to the original natures, and their owners, we now state the bondage, arising, and being nature-places in relation to the subsequent natures. First, we explain the bondage and arising of the Jnanavaran and Antaraya Karmas.
The bondage and arising of the subsequent natures are Jnanavaran, Antaraya Karma
Bandhoshayasantasana Nagavaranantaraiye Panch.
Bandhovarme Vi Taha 'Upasanta Huati Pancheva. ||6|| 1. Ashtavidho Bandha: Ashtavidho Udaya: Ashtavidha Sattaa, Esh Vikalp Ayubandhakale,
Etesham Hyaayurvandhyogyadhyavsayasthanasambhavaad Ayurvandha Upapadyate. Tatha Saptavidho Bandha: Ashtavidho Udaya: Ashtavidha Sattaa Ep Vikalp Ayubandha
Kalm Muktva Seshakalm Sarvada Labhyate. Saptathika Prakaran Teeka, P. 145 2. Ramdevagani Rachit Saptathika Tippana, Sa. 8, 9, 10. 3. Susana Kijiye
Bandhodayakammamsa Naanavaranantaraiye Panch. || Bandhoparmevi Tah! Udayamsa Hoti Panchetra. || -Go. Karmakanda 630